العرف إذا ثبت في موضع عم كخبز الرز بطبرستان فقول الشارح نقلا عن الروضة . وهل يعتبر نفس البلد أي على الأول . قوله : ( لا سمك ) بيضه هو البطارخ قال الزركشي ولا يجوز أكل المصران الذي مع البطارخ في الجوف لأنه محتو على النجاسة . . قوله : ( كرش ) يقال بفتح الكاف وكسر الراء وبسكون الراء مع فتح الكاف وكسرها ومثلها الكبد . قوله ( في الأصح ) ولا يحنث أيضا بالجلد قال بعضهم إلا إن كان صغيرا يؤكل معه , ولا يحنث أيضا بقانصة الدجاج ونحوه , قوله : ( الذي لا يخالطه ) أي أما ما يخالطه فلا حنث به قطعا . . قوله : ( وقيل هما شحم إلخ ) , وجه الأول أنهما في معناه ووجه الثاني نباتهما في اللحم وشبههما به في الصلابة قوله : ( وبطن ) وكذا يتناول اللبن بلا ريب دون دهن السمسم ونحوه لأن الدسم مرتبط بذي الروح . . قوله : ( حنث بأكلها ) أي كلها لكن في الطحن لا بد من شيء يعلق في الرحى والظاهر عدم اغتفاره , قوله : ( حنث بها