وكذا لو أراد الإحرام بالعمرة وأما كراهة تخليل اللحية كالمحرم ففيه نظر وظاهر أن طلب الترك يزول بأول شاة يذبحها ولو كان يريد التعدد , قوله : ( وأن يذبحها بنفسه ) ﴿ نحر صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة من الهدي ثلاثا وستين بدنة وأمر عليا بنحر ما غبر من المائة ﴾ أقول : فيه إشارة خفية إلى عدد أعوام حياته صلى الله عليه وسلم وفديته بنفسي وأبي وأمي وولدي والناس أجمعين . قوله : ( وشرط إبل إلخ ) , قال الزركشي : هذه الأسنان تجزئ بالإجماع والمعنى فيه أن هذه الأسنان لا تحمل أنثاها ولا ينزو ذكرها قبل ذلك . قوله : ( وخصي ) لأنه صلى الله عليه وسلم ﴿ ضحى بكبشين موجوءين ﴾ أي مخصيين وأيضا فلأن الخصيتين غير مأكولتين عادة بل قيل : بحرمتهما وكذا الذكر والفرج للاستقذار , قوله : ( وفيما قبله ) الضمير فيه يرجع إلى قوله والطاعن .