| فصل نساء الكفار إلخ

لنا قول : إن العربي الكامل لا يجوز إرقاقه فينبغي جريان نظيره هنا ولم يذكروه وخرج بإضافة النساء إلى الكفار نساء المسلمين الكافرات , فلا ترق على ما سيأتي بيانه وينبغي أن يجري خلاف في سبي الراهبة , قاله الزركشي قوله : ( من قتل ) قد فعله صلى الله عليه وسلم في عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث ببدر وجعل المن بثمامة بن أثال , وأبي عزة والفداء كثير قال تعالى ﴿ فإما منا بعد وإما فداء ﴾ والاسترقاق وقع في بني قريظة وفي بني المصطلق وحكى بعض الأصحاب فيه الإجماع , قوله : ( لأنه لا يقر بالجزية ) أي وفي الاسترقاق تقرير ويجاب بأن كل من جاز المن عليه جاز استرقاقه . قوله : ( وكذا عربي في قول ) ذكره الشافعي رضي الله عنه في موضع من الأم عن بعض العلماء , وقال : لولا أنا نأثم بالتمني لتمنينا أن يكون الحكم كهذا , انتهى . وللتأثيم بالتمني فائدة جليلة ثم دليل المذهب سبي هوازن وغيرهم من قبائل العرب كبني المصطلق قوله : ( وفي قول إلخ ) وجهه أنه أسير محرم القتل فكان كالصبيان والنساء . .