زمن يمكن قول المتن : ( ولو قال لي عليك ) قال السبكي : الظاهر أنه لا فرق في ذلك بين أن يريد بها الخبر أو الاستفهام انتهى . أقول : وكذا لو صرح بأداة الاستفهام فيما يظهر , بل هو مراد السبكي . قول المتن : ( فقال زن ) مثله قوله : وهي صحاح . قول المتن : ( بلى أو نعم ) هما حرفا تصديق إذا تقدمهما خبر مثبت , ولو مستفهما عنه . قوله : ( فإنه لرد النفي ) أي بخلافها في جواب الإثبات كما سلف فإنه إقرار قطعا , وليست لنفي المثبت قال ابن الرفعة . وكذا يكون إقرارا قطعا في جواب الاستفهام الداخل على الخبر نحو : ألي عليك ألف ولو وقعا أعني نعم وبلى في جواب الخبر المنفي , نحو : ليس لي عليك ألف . قال الإسنوي : فيتجه أن يكون إقرارا مع بلى بخلاف نعم . قول المتن : ( فقال نعم إلخ ) قال السبكي : أما نعم فإقرار , وأما الباقي فقال الرافعي : إنها صيغ إقرار عند أبي حنيفة , والأصحاب يضطربون فيها والميل إلى موافقته أكثر , وقال في المحرر : إنه الأشبه وتبعه في المنهاج قال : والأشبه عندي خلافه انتهى .
| فصل يشترط في المقر به إلخ
قول المتن : ( أو ديني إلخ ) قال الأصحاب بخلاف الدين الذي على زيد لعمرو واسمي في الكتاب عارية فإنه يصح . قال السبكي :