قوله : ( من نسب أو رضاع ) متعلق ببنت الولد المذكور لا بالولد لقوله بعد : وبنت ولد أرضعته أمك إلخ . . ( قوله : ( لأخيك ) أي شقيقا كان أو لأب أو لأم خلافا لما في شرح المنهج . قوله : ( في الشقين ) راجع لقول المتن بنسب ولا رضاع قوله : ( بواسطة ) أي وهل دخوله بالدليل الآتي بالقياس , أو شمول الاسم , فيه الخلاف السابق في الحاشية , وكذا يقال فيما يأتي .
حاشية عميرة · الجزء ٣ · الصفحة ٢٤٣