قول المتن : ( كمجهول ) في الزركشي لو أخرج بعض الورثة نفسه من البين وجعل حصته لهم جاز ذلك مع الجهل بها . قول المتن : ( ولغيره باطلة في الأصح ) لأنه غير مقدور على تسليمه , إذ ما يقبضه عين لا دين . قول المتن : ( موهوب ) هو بالمعنى الأعم الشامل للهدية والصدقة , وسواء كان بصيغة العمرى والرقبى أم لا . فرع : لا يحصل القبض هنا بالإتلاف ولا بالتخلية بينه وبينه , أعني في المنقول لأنه غير مستحق كقبض الوديعة . قول المتن : ( قام وارثه مقامه إلخ ) كالبيع الجائر .