عاد لكان أولى . قوله : ( لمعنى النماء ) أي الذي يفوته في الغيبة هذا مقتضى كلامهم , لكن هذا التعليل إنما علل به من منع الوجوب في المال الغائب , وأما تأخير الإخراج فيه , فعلل بأنه غير متمكن من الإخراج منه والتكليف من غيره خرج لاحتمال