وقيل : إنه مال ضائع يحفظ أبدا . قول المتن : ( في موات ) مثله الخراب والقلاع الجاهليان وكذا قبور أهلها . قوله : ( بالإحياء ) أي لا بالوجدان كما في الأولى . قول المتن : ( فلقطة ) أي لأن يد المسلمين عليه . قول المتن : ( على المذهب ) عبارة الروضة أن المذهب في الموجود في الشارع أنه لقطة , وقيل : ركاز . وقيل : وجهان فلذا عبر بالمذهب . قول المتن : ( إن ادعاه ) الذي شرطه ابن الرفعة أن لا ينفيه , وهو الصواب كسائر ما في يده . قوله : ( بلا يمين ) إن ادعاه الواجد فلا بد من اليمين . قوله : ( عنه ) الضمير راجع للمحيي من قوله فإن كان المحيي إلخ .