| فصل الإقراض إلخ

الإقراض مصدر أقرض فهو أولى من القرض لأن المعنى على الإعطاء , والقرض مصدرا , القطع واسم للشيء المقرض ومنه ﴿ من ذا الذي يقرض الله قرضا ﴾ وإلا لقال إقراضا نعم سمي هذا الباب إقراضا لأن المقرض قطع قطعة من ماله ثم دليل الندب حديث ﴿ من نفس عن مؤمن كربة ﴾ إلى آخره وقال ابن عمر الصدقة يكتب أجرها حين تصدق بها , والقرض يكتب أجره ما دام عند المقترض . قول المتن : ( أو خذه بمثله ) أي إذا قلنا يضمن القرض بالمثل وإلا فمحل نظر . قول المتن : ( على أن ترد بدله ) لو