الأصول الشجر وكل ما يثمر مرة بعد أخرى , وقيل الشجر والأرض والبناء وهو بعيد , قال : وهذه الترجمة جمعت بين ترجمتي بابين متجاورين للشافعي رضي الله عنه أحدهما : باب ثمر الحائط يباع بأصله , والآخر : باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار . قوله : ( للثبات والدوام ) أي فكانا في معنى الأرض كما جعلا بمعناها في ثبوت الشفعة فيهما , واستدل أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم ﴿ من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع ﴾ مفهومه , أنها إذا لم تؤبر للمشتري مع أن اسم النخلة لا يشملها لكن لاتصالها بها والبناء والغراس كذلك . قوله : ( ووجه المنع ) إذا قلنا بهذا بقيت دائما بلا أجرة وللمشتري الخيار عند الجهل . قوله : ( فيقال إلخ ) أي بحكم الأولى بدليل أن الغصن الرطب يدخل في اسم الشجر بلا خلاف بخلاف الشجرة الرطبة مع الأرض