التفرق بالروح وهو الموت كما سيأتي . قول المتن : ( العرف ) أي لأنه نص للشارع ولأهل اللغة . قول المتن : ( فالأصح انتقاله ) أي قياسا على خيار الشرط والعيب . قوله : ( فيهما ) الضمير فيه يرجع للمنصوص ومقابله . قوله : ( ولكل من المتبايعين ) توطئة لما بعده . فرع : لو اتفقا على التفرق والفسخ واختلفا في السابق قال بعض الشارحين : من سبق بدعوى الفسخ قبل قوله , وإن سبق
حاشية عميرة · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٨