قوله : ( وجهان ) قال في القوت الأصح لا يحرم . قول المتن : ( والسوم على سوم غيره ) ولو كافرا وغير الصريح منه أشاور عليك على ما في الكفاية والمطلب . قول المتن : ( بأن يأمر ) قال الإسنوي : لعل ذلك مجرد تمثيل فقد ذكر الماوردي أنه يحرم طلب