فرضت مسافة انخفاضها ممتدة على وجه الأرض وهي على آخرها لسمعت . هكذا يجب أن يفهم فليتأمل . وقس عليه نظيره في الأولى . . قول المتن : ( إلا أن تمكنه ) المراد منه غلبة الظن . قوله : ( وقيد التشبيه إلخ ) أي فليس الشرط راجعا للقسمين كما فهمه الزركشي ليوافق ما في المحرر . قول المتن : ( وإن كان سفرا مباحا ) . قال الإسنوي كلامه يشعر بأن المراد المستوي الطرفين وبه صرح في شرح المهذب وحينئذ فيكون ساكتا عن المكروه وخلاف الأولى والقياس امتناع الترك بهما ا ه . أقول : وهذا ظاهر غني عن البيان فإنه إذا حرم المباح حرم المكروه وخلاف الأولى بالأولى . ( فرع ) يكره السفر ليلة الجمعة ذكره ابن أبي الصيف اليمني , ونقله عن المحب الطبري وارتضاه . قول المتن : ( تسن الجماعة ) قيل الصواب التعبير بالطلب , ثم انظر هذا الخلاف هل هو جار على كل أقوال طلب الجماعة أو هو خاص بقول السنة . . قول المتن : ( لمن أمكن ) عبر في الشرح والمحرر والروضة بالتوقع والرجاء وهو أولى . قول المتن : ( إلى اليأس ) أورد عليه ما إذا كان منزله بعيدا وانتهى الوقت إلى حد لو أخذ في السعي لم يدرك فإن اليأس حاصل , ومع ذلك يستحب التأخير