بالجملة على الوصف بالجار والمجرور , وقد منعه ابن عصفور وضعفه غيره . قوله : ( وسيأتي ما يدل للأولى ) . قال الإسنوي : دليلها عموم الأدلة خلافا للحنفية في منعهم الوجوب على أهل القرى قال : ولو دخل أهل القرية في المسألة الأولى البلد وأقاموا الجمعة مع أهل البلد سقطت عنهم , وأساءوا لتعطيلها في بقعتهم , والتعبير بالإساءة وقع في الروضة والرافعي وشرح المهذب ومدلولها التحريم إلا أن الأكثرين قد صرحوا بالجواز وصرح جماعة بالتحريم . قوله : ( ولو كانت على استواء لسمعوه ) المراد لو