الإشارة جعل سن الدفع في هذه الأحوال فإنه يفيد أنها أحوال كمال حيث ارتبط السن بها . قوله : ( وصححه ابن حبان وغيره ) عبارة الروضة قلت : وقال جماعة في الاكتفاء بالخط , قولان للشافعي رضي الله عنه . قال في القديم وسنن حرملة : يستحب , ونفاه في البويطي لاضطراب الحديث الوارد فيه وضعفه , انتهى . قلت واختار الإمام وغيره أن الخط لا يكفي وعللوه بأنه لا يظهر للمارة . قول المتن : ( قلت يكره إلخ ) أي وهذه أمور يطلب اجتنابها في الصلاة . قوله : ( لحديث عائشة إلخ ) روى أبو داود والنسائي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ﴿ لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت , فإذا التفت انصرف عنه ﴾ . وورد أيضا ﴿ لو يعلم المصلي من يناجي ما التفت يمينا ولا شمالا ﴾ وفي التتمة أنه حرام . قول المتن : ( ورفع بصره ) . ( فائدة ) نقل الدميري عن الغزالي في الإحياء أنه قال : يستحب أنه يرمق ببصره السماء في الدعاء بعد الوضوء . قوله : ( ولا أكف ثوبا إلخ ) الذي في الإسنوي : أمرت أن لا أكفت الشعر ولا الثياب , وأسنده لرواية الشيخين . قال : والكفت الجمع . قوله : ( أو كمه مشمر ) أو مشدود الوسط أو مغروز عذبة العمامة قاله في شرح المهذب . قوله : ( نهى إلخ ) . قال الإسنوي : حكمة ذلك