أيضا أن لا يقصد غير البدلية ولو افتتاحا أو تعوذا , وبحث الإسنوي اشتراط قصد البدلية فيهما لمكان القرينة عند الإطلاق بخلاف غير الافتتاح والتعوذ . . قول المتن : ( وقف قدر الفاتحة ) مثلها التشهد والقنوت , قال الإسنوي : والسورة فيما يظهر ا ه . ثم انظر هل يجب تحريك لسانه كما في الأخرس . قول المتن : ( ويسن عقب الفاتحة ) أي لكن بعد الفصل بسكتة لطيفة ليتميز القرآن من غيره . قول المتن : ( خفيفة الميم ) لو شدد مع المد لم تبطل صلاته لأنه دعاء إذ المعنى حينئذ قاصدين إليك
حاشية عميرة · الجزء ١ · الصفحة ١٧٢