تفيد ذلك فتأمل أي كما يؤخذ من قوله كالفرض فيما سبق . قول المتن : ( تكبيرة الإحرام ) يقال : أحرم الرجل إذا دخل في حرمة لا تهتك , قاله الجوهري . قال الإسنوي : فلما دخل بهذه التكبيرة في عبادة تحرم فيها أمور قيل لها تكبيرة الإحرام , انتهى . وذهبت الحنفية إلى أنها شرط يدخل في الصلاة عقبها , وفائدة الخلاف تظهر في النجاسة إذا كانت حال التكبيرة وزالت مع تمامها . قال القاضي عياض : والحكمة في افتتاح الصلاة بها استحضار المصلي عظمة من تهيأ للوقوف بين يديه ليتمثل هيبته فيخشع ولا يغيب قلبه . قول المتن : ( الله أكبر ) . قال الإسنوي : هي موصولة في هذه العبارة لأن قطعها على الحكاية يوهم أنه يجب على المصلي قطعها , وليس كذلك إذ يصح أن يقول مأموم : الله أكبر بوصلها , جزم به في شرح المهذب . قول المتن : ( ولا تضر زيادة لا تمنع ) جعل الماوردي من أمثلة عدم الضرر الله لا إله إلا هو أكبر , ومثل في الروضة لما يضر تطويله الله لا