المتن ( غريبا ) حال . قول الشارح : ( أي موقعا في الوهم ) يريد أن المراد بالوهم هنا ما يشمل الاحتمال الراجح والمرجوح والمساوي . قول الشارح : ( أي الذهن ) الأحسن الإتيان بيعني , والمراد بالذهن النفس . قول المتن : ( خلاف الصواب ) أي مخالفه أي في اعتقاده . قول الشارح : ( أي الإتيان ) تفسير للإبدال , وأخره ليرتبط بالبدل . قول المتن : ( بأوضح ) قضيته أن الأول فيه إيضاح . قول المتن : ( بعبارات جليات ) الباء إما سببية أو للملابسة . قول الشارح : ( أي ظاهرات ) أي بينات لا مقابل النص . قول الشارح : ( من إدخالها ) بيان للمعروف . قول المتن : ( القولين ) أو الأقوال , وكذلك قوله والوجهين , أي أو الأوجه , وكذلك قوله والطريقين , أي أو الطرق . قول المتن : ( والنص ) هو قول مخصوص باعتبار ما يقابله من قول مخرج أو وجه . قول المتن : ( ومراتب الخلاف ) أي المخالف . قول الشارح : ( في المسائل ) الظاهر أن سائر ما مر تنازع فيه . قول المتن : ( في جميع الحالات ) يعني المسائل التي ورد فيها ذلك . قول الشارح : ( فتارة يبين ) أي النوع فقط وقوله , وتارة لا يبين أي النوع فقط . قول المتن : ( فإن قوي الخلاف ) أي المخالف . قول المتن : ( قلت إلخ ) أي فيما أريد ترجيحه . قول المتن ( فإن قوي الخلاف إلخ ) لم يزد الشارح رحمه الله نظير ما سلف إحالة على ما سلف . قول الشارح ( فإن