بالبعض الأقل المقابل للأكثر , وضمير منهم لأهل العصر لا للأكثر . قول الشارح : ( بأن لا يفوت إلخ ) الباء للملابسة . قول الشارح : ( من الزيادة ) أي من كونه زائدا . قول المتن : ( مع ما أضمه إليه ) فيه دلالة على سبق الخطبة . قول المتن : ( إن شاء الله تعالى ) تنازع فيه ليسهل وأضمه . قوله : ( أي مصحوبا ) أشار به إلى أنه حال من الضمير المجرور في حفظه أي حال كون ذلك المختصر مصحوبا بما أضمه إليه . قول الشارح : ( في أثنائه ) دفع لما قد يتوهم من أن المضموم مستقل . قول المتن : ( منها التنبيه ) أي المنبه به . قول المتن : ( على قيود ) أي سواء كانت مختصة بتلك المسألة أو معممة , وكأنه أنث ضمير فيها باعتبار أن البعض اكتسب تأنيثا من المضاف إليه أو لأن معناه مؤنث . قول المتن : ( قيود في بعض المسائل ) أي معتبرة في بعض المسائل , وإنما جمعه لأن البعض متعدد . قول الشارح : ( بأن تذكر ) راجع للتنبيه والضمير في فيها يعود لبعض المسائل . قول المتن ( محذوفات ) يرجع لقوله هي من الأصل . قول الشارح : ( أي متروكات ) الأحسن أن يقول يعني لأن هذا تفسير مراد إذ الحذف يستدعي سبق وجود . قول الشارح : ( اكتفاء بذكرها في المبسوطات ) أي له أو لغيره . قول المتن : ( ومنها مواضع ) معطوف على قوله منها التنبيه . قول الشارح : ( الآتي ذكره إلخ ) قيد مخصص للمختار يحترز به عن مختار الرافعي , فإنها مذكورة فيه على وفقه . قول الشارح : ( ذكره ) الضمير راجع للمختار . قول الشارح : ( في مخالفتها له ) أي للمختار . قول الشارح : ( نظرا ) علة لقوله ستراها . قول الشارح : ( فذكر المختار فيها هو المراد ) تفريع على قوله الآتي إلخ . قول الشارح : ( ولو عبر به ) عطف على ذكر , فالفاء مقدرة . قول الشارح : ( كان حسنا ) لم يقل كان أحسن لأنه لا حسن عنده فيما وقع من التعبير . قول