1277ص عيون الأخبار 139/3 ، ونثرالدر 5/ 137 ، ومحاضرات الأدباء 2/ 378 ، وأسرار الحكماء 157 5127 مطلع قصيدة له في ديوانه 465/4 يعاتب عياش بن لهيعة ، والعقد الفريد 39/3 .

51279 العقد الفريد 3/ 39 والتذكرة الحمدونية 176/8 ، وزهر الآداب 2/٠6٠ والبيتان لأبي العتاهية في ديوانه 289 1 وترضى . فتبادر إليه الناس يعطونه ، فقال : لا والله لا قبلت منكم شيئا ، د رفعت حاجتي إليه ثم انصرف وهو يقول : [من الكامل ما اغتاض باذل وجهه بسؤاله عوضا ولو نال الغنى بسؤال وإذا النوال مع السؤال وزنته رجح السؤال وخف كل نوال 1280 5 وقال مسلم بن الوليد : [من الطويل] سل الناس إني سائل الله وحده وصائن عرضي عن فلان وعن فل 1281 5 وقال عبيد بن الأبرص : [من مخلع البسيط من يسأل الناس يخرموه وسائل الله لا يخيبن 1281 5 وقيل لرجل من الرجال : لو سألت جارك فلانا أعطاك ، فقال : والله لا أسأل الدنيا لمن يملكها ، فكيف لمن لا يملكها 1283 5 وقال الخليع(1) : [من الكامل العار في قصدي لغيرك والغنى بالجود منك تحملي للعار [133ب] النار في ذل السؤال فهل ترى أن لا تكلفني دخول النار 5128 ديوانه 26 من قصيدة يمدح سهلا ، والعقد الفريد 39/3 .

51281 ديوانه 52 ، والعقد الفريد 3/ 39 .

51283 الأبيات له في : يتيمة الدهر 271/1 ، ونثر النظم 32 ، ومعجم الشعراء 475 المحمدون من الشعراء 3 - 4 والوافي 29/2 .

بلا نسبة في : مختصر تاريخ دمشق 30/4 ، ورياضة الأخلاق 92 ، والمستطرف 457/1 .

(1) الخليع الأصغر الرقي ، واسمه محمد بن أحمد ، من ولد عبيد الله بن قيس الرقيات نوفي بعد 28٠ ه . (معجم الشعراء 475) .

342 تكرر قوله، فقال لسيف الدولة بن حمدان : [من الكامل نا ذاكر ، أنا صابر ، أنا شاكر أنا خاسر ، أنا جائع ، أنا عاري مي ستة فكن الضمين لنصفها أكن الضمين لنصفها يا باري والنار عندي كالشؤال فهل ترى أن لا تكلفني دخول النار 1284 5 كان ابن عمر رضي الله عنه لا يرد سائلا ، حتى أن المجذوم ليأكل ه ي صحنه ، وإن أصابعه لتقطر دما 128 5 ولأحمد بن محمد بن عبد ربه : [من الوافر شؤال الناس مفتاح عتيد لاب الفقر فالطف في السؤال 128 5 وقال بعضهم : [من الوافر] لنقل الصخر من قلل الجبال أخف علي من منن الرجال قول الناس لي : في الكسب عار فقلت : العار في ذل السؤال 1287 5 وقال بعضهم أيضا : [من الهزج تى نرغب إلى نكن للناس مملوكا ذا ما أنت خقفت عن الناس أحبو إن ثقلت عافول وملوك وسئم 1288 5 وبالإسناد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن أهله شكوا إليه 51285 ديوانه 267 عن العقد الفريد 40/3 .

51286 البيان للإمام علي ، في ديوانه 313 وهما بلا نسبة في : أخبار الأذكياء 142 ، وثمار القلوب 953/2 ، وحياة الحيوان الكبرى 4/4» 1287 الأبيات لعلي بن محمد الأبهري ، في : يتيمة الدهر 406/3 51288 الحديث في : حلية الأولياء 37٠/1 والبداية والنهاية 233/12 343 [134أ] الحاجة ، فخرج إلى رسول الله صعلم ليسأل لهم شيئا ، فوافقه على لمنبر وهو يقول : «أيها الناس ، قد آن لكم أن تستعفوا ، وتستغنوا عن لمسألة ، فإنه من يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ؛ والذي نفسر محمد بيده ، ما رزق عبد من رزق أؤسع من الصبر ، وإن أبيت لا تسألوني أعطينكم ما وجدت» . رواة عطاء بن يسار عن أبي سعيد نحوه ذكر المنعمين أهل الفضل والستخاء في الشدة والرخاء 1289 5 بالإسناد عن محمد بن المنكدر ، عن أم ذزة - وكانت تغشى عائشة ضي الله عنها - قالت : بعث معاوية إليها بمال في غرارتين ، قالت : أرا فيما بين مئة ألف ، فدعت بطبق - وهي يومئذ صائمة - فجلست تقسم بين لناس ، فأمست وما عندها من ذلك درهم ، فلما أمست قالت : يا جارية هلمي فطوري ، فجاءتها بخبز وزيت ، فقالت لها أم ذرة : أما استطعت مما قسمت اليوم أن تشتري لنا لحما بدرهم نفطر عليه؟ قالت : لا تعنهيي ، لو نت ذكرتني لفعلت 129 5 وعن هشام بن عروة [عن أبيه] ، أن معاوية بعث إل عائشة رضي اللة منها بمئة ألف درهم ، فوالله ما غابت الشمس من ذلك اليوم حتى فرقته فقالت مولاة لها : لو اشتريت لنا من هذه الدراهم بدرهم لحما؟ فقالت و قلت قبل أن أفرقها لفعلت 51289 حلية الأولياء 47/2 ، وإحياء علوم الدين 214/3 ، والمستجاد من فعلات الأجواد 3 51290 حلية الأولياء 47/2 ، وما بين معقوفين منه ، والتذكرة الحمدونية 307/2 ٣٤ 1291 5 1يال1 115 : عتيه طييعو3 - ي رب مسد عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن عائشة رضي الله عنها باعت مالها بمئة ألف ، فقسمته ثم أفطرت على خبز الشعير ؛ فقالت لها بولاة لها : ألا كنت أبقيت لنا من ذا المال دزهما نشتري به لحما ، فتأكلين نأكل معك؟ قالت : فهلا أذكرتني 129 5 وبالإسناد عن عبد الرحمن بن القاسم ، أنه قال : أهدى معاوية لعائشة ثيابا وورقا وأشياء ، توضع في أسطوانها ، فلما خرجت عائشة نظرت إليه بكث ، ثم قالت : لكن رسول الله صلم لم يكن يجد مثل ذلك ؛ ثم فرقته لم يبق منه شيء ، وعندها ضيفة ، فلما أفطرث - وكانت تصوم بعد زسول لله صلم - أفطرث على خبز وزيت ، فقالت المرأة التي عندها : يا أم لمؤمنين ، لو أمرت بدرهم من الذي فرقت وأهديت ، نشتري به لحما ونأكل ؛ فقالت عائشة : كلي ، فوالله ما بقي عندنا منه شيء 1293 5 وقال عبد الرحمن : أهدي لعائشة سلال من عنب فقسمته ، ورفعت الجارية سلة ، ولم تعلم بها عائشة رضي الله عنها ؛ فلما كان الليل جاءث ب الجارية ، فقالت عائشة : ما هذا؟ فقالت : يا سيدتي ، رفعته لنأكله ؛ فقالت : أفلا عنقودا واحدا؟ واللهلا أكلت منه شيئا .