(1) في الاصل : مروان ، تحريف ، صوابه ، عثمان بن مردان ، أبو القاسم النهاوندي سيخ الصوفية ، صحب الخراز أربع عشرة سنة (تاريخ الإسلام 7/ 607) .
2) أحمد بن عيسى الخراز ، ابو سعيد ، شيخ الصوفية ، القدوة ، وهو أول من تكلم في علم الفناء والبقاء ، توفي سنة 277 ه (سير 419/13) 325 سول الله صعلم واديا ثم رفع رأسه فأومأ إلي بيده : أن أقبل ، فأتيته ، فقال ضع الماء وادخل» . فدخلت ، فإذا أنا بطير أكمه ساقط على شجرة ، وهو يضرب بمنقاره ، قال : فقال النبي صلم : «هل تدري ما يقول؟ » قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : يقول : «اللهم إنك العادل الذي لا تجور ، ولا تخفى عليك خافية ، خلقتني وسويت خلقي ، وحجبت عني بصري اللهم قد جعت فأطعمني قال : فأقبلت [131ا] جرادة فدخلت بين منقاره، فأطبق عليها، ثم جعل يضرب بمنقاره ، فقال النبي صلم : «هل تدري ما يقول؟» قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : « يقول : من توكل على الله فإن الله لا ينساه ؛ يا أنس ، من يهتم بالرزق بعد هذا اليوم ، فالرزق أشد طلبا لصاحبه من صاحبه له» ر الفقر وصفة المخففين 125 5 قال الله عز وجل : ( للفقراء الزيت الحصرواف سبيل اللول ستطيعوت ضرباف الأرض يحسيهو الجاهل أغنياة مرت التحفف رفهم بسيملهم لا يسعلون الناس إلحافا وماتفقوا من خير فإت الل بوء علية [البقرة : 273] 1253 5 وقال النبي صلم : «الفقر أزين على العبد ، من العذار الحسن على خد الفرس 1254 5 وعلامة الفقير الصادق : إظهار الشبع عند الجوع ، والفرح عند الحزن ، والنشاط عند الكسل ، وأن يذل بعد العزة ، ويفتقر بعد الغنى 51252 الحديث في : بهجة المجالس 205/1 ، وإحياء علوم الدين 169/4 ، ولسان الميزان 38/2 332 وعلامة الفقير الكاذب أن يعز بعد الذل ، ويستغني بعد الفقر ، وأن يظهر بعد الخفاء .
1255 5 وقال صلعلم : «أول تحفة المؤمن الفقر» أدب الفقر ثلاثة أشياء : أن لا يسأل ، و لا يعارض ، وإن عورض سكت .
125 5 وقال سهل بن عبد الله : علامة الفقير الصادق ثلاثة أشياء : أن لا يسأل إذا احتاج ، [131ب] ولا يزداد إذا أعطي ، ولا يحبس لوقت يأتي إذا أخذ 125 5 وقال بشير الضبعي: [من الطويل ذا قل مالي للا ألوم ذوي الغنى ولا يتجنى للحوادث جانبي ولست إذا ما أخدث الدهر نكبة بأخضع ولاج بيوت الأقارب ذكر مدح الفقر 1258 5 كان يقال : الفقر شعار الصالحين ، والفقر لباس الأنبياء عليهم السلام ، لأن فقراءهم أكثر من أغنيائهمر 1259 5 وفيه يقول البحتري : [من الكامل] 5125 الحديث بلفظ : «تحفة المؤمن في الدنيا الفقر» في : إحياء علوم الدين 169/4 .
51251 له في : الزهرة 2/ 665 .
(1) بشير بن يزيد الضبعي ، أدرك الجاهلية ، وله صحبة ، روى عنه أشهب الضبعي. (الواقي الوفيات 1٠/ 167) .
51258 يواقيت المواقيت 114 ، وثمار القلوب 1/ 132 5125 ديوانه 1/ 5٠7 ويواقيت المواقيت 114 ، وثمار القلوب 33/1 337 فقر كفقير الأنبياء وغربة وصبابة ليس البلاء بواحد 51260 ومن أحسن ما قيل ف الفقر ، قول أبي العتاهية ، وقيل لمحمود لوزاق : [من السريع عائب الفقر ألا تنزجر عيب الغنى أكثر لو تعتبر انك تعصي الله تبغي الغنى ولست تعصي الله كي تفتقر ذكر ذم الفق 1261 5 كان يقال : الفقر مجمع العيوب ، وكنز البلاء ، وهو الموت الأحمر 126 5 قال بعضهم : [من مخلع البسيط لفقر إن لم يكن حماما فهو آخوة من الرضاعة 1263 5 وقال النبي صعلم : «كاد الفقر أن يكون كفرا» 126 5 وكان سعيد بن عبد الرحمن(1) يقول : ما ضرب الله العباد ، بأوجع من سوط الفق 51260 البيتان لمحمود الوراق في ديوانه 133 في القسم المنسوب له ولغيره ، وهما برواية أخرى في يوان أبي العتاهية 56٠ عن التمثيل والمحاضرة 394 ؛ وفي نسبتهما إلى أبي العتاهية شك ، الغالب أنهما لمحمود الوراق. والله أعلم. وقد مضيا برقم 1206 .