1٠21 5 وقيل لأعرابية : ما تقولين في مئة من المعز؟ قالت : قنى ، قيل له نمئة من الضأن؟ قالت : غنى ، قيل لها : فمئة من الإبل؟ قالت : منى 1028 5 وقال عبد الله بن الحسن : . غلة الدور مسألة ، وغلة النخل كفاف غلة الحب ملك 1٠29 5 وفي الحديث : «إنها أفضل أموالكم 51٠2 العقد الفريد 3/ 32 .

1) في الأصل : أرهف ! خطأ ، والتصحيح من العقد ، والتلهق : التقعر 51٠2 العقد الفريد 3/ 32 ومحاضرات الأدباء 275/2 - 276 5102 العقد الفريد 3/ 32 ومحاضرات الأدباء 2/ 275 51029 النقل من العقد 3/ 32 . والحديث بلفظ : «أفضل أموالكم فرس ، في بطنها فرس ، يتبعها رس ؛ وعين ساهرة لعين نائمة» . وفي : النهاية في غريب الحديث 31/3 «خير المال عين ساهرة لعين نائمة» . أراد عين الماء تجري ولا تنقطع ليلا ونهارا ، وعين صاحبها نائمة جعل السهر مثلا لجريها.

282 103 5 وقال النبي صلم : «أفضل ما يتخذ الرجل في داره : الشاة ؛ فمن كان ف منزله شاة قدست الملائكة عليه كل يوم مرة ، ومن كان عنده شاتان قدست الملايكة مرتين ، وفي الثلاث كذلك ، ويقول الله تعالى : بورك فيكم 1٠31 5 [109ا] وقال التبي صلم : «خير المال مهرة مأمورة ، وسكة مأبود» ذكر فضل المال 1032 5 قال الله تبارك وتعالى : ( المال وألبنون زينة الحيوة الدنيا والبنقيت الصللحت خيرعند ريك توابا وخير أملا) [الكهف : 46] .

1033 5 وقال التبي صلم للمجاشعي : «إن كان لك مال فلك حسب ، وإن كان لك خلق فلك مروءة ، وإن كان لك دين فلك كرم» 1٠34 5 وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : حسب الرجل ماله ، وكرم دينه ، ومروءته خلفة 1035 5 ومن كتاب الأدب للجاحظ : اعلم أن تثمير المال آلة للمكارم ، وعون ملى الدين ، وتأليف للإخوان ، وأن من فقد المال فقد الرغبة إليه ، الرهبة منه ، ومن لم يكن بموضع رغبة أو رهبة استهان الناس به ، فاجهد 51٠31 الحديث في : مسند أحمد 468/3 والعقد الفريد 153/1 وربيع الأبرار 391/5 محاضرات الأدباء 628/4 51٠32 العقد الفريد 28/3 .

51032 الحديث في : عيون الأخبار 1/ 295 والعقد الفريد 28/3 والموشى 24 .

51٠31 العقد الفريد 28/3 والموشى 24 51٠35 العقد الفريد 28/3 28 حهدك كله أن تكون القلوب متعلقة منك برهبة أو رغبة في دين أو دني 103 5 وقال حكيم لابنه : يا بني ، عليك بطلب المال ، فلو لم يكن فيه الاأنه عز في قلبك وذل في قلب عدوك [لكفى] 1031 5 وقال عبد الله بن العباس رضي الله عنهما : الدنيا العافية ، والشباب الصحة ، والمروءة الصبر ، والكرم التقوى ، والحسب المال 1٠38 5 وكان سعد بن عبادة يقول : اللهم ارزقني حمدا ومجدا ، فانه لا مجد لا بفعال ، [109ب] ولا فعال إلا بمال 1039 5 وقال عبد الرحمن بن عوف : يا حبذا المال أصون به عرضي ، وأتقرب به إلى ربي 105 5 وقال سفيان الثوري : المال سلاح المؤمن في هذا الزمان 104 5 وقال النبي صلم : «نعم العون على طاعة الله الغنى ، ونعم السلم إلى طاعة الله الغنى ؛ وتلا هذه الآية : ( ولو أنهم أقاموأ التورنة وألإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهو ومن تحت أرجلهة ) [المائدة : 66] وقول عالى : ( استغفروا ربكم انه كات غفاا الخما يرسل السماء عليك مدرارا ال]ا ويمددل 51٠36 العقد الفريد 28/3 وما بين معقوفين منه 51٠37 العقد الفريد 28/3 51٠3 القول له في : التذكرة الحمدونية 96/8 . ولقيس بن سعد في : أسرار الحكماء 166 والبيان التبيين 2/ 147 و3/ 284 والتذكرة الحمدونية 233/2 ومختصر تاريخ دمشق 1٠7/21 محاضرات الأدباء 249/4 51٠36 العقد الفريد 28/3 5104 العقد الفريد 28/3 .

51٠41 الحديث في : العقد الفريد 28/3 مول وبنين) [نوح : 1٠ - 12] 104 5 وقال خالد [بن صفوان] لابنه : يا بني ، أوصيك بائنتين لن تزال بخ ما تمسكت بهما ، دزهمك لمعاشك ، ودينك لمعادك 1041 5 وقال عروة بن الورد : [من الوافر] ثريني للغنى أسعن فإني رأيت الناس شرهم الفقير أدناهم وأهونهم عليهم وإن أمسى له نسب وخير يباعدة القريب وتزدريه حليلته وينهرة الصغير تلقى ذا الغنى وله جلال لكاد فؤاد صاحبه يطير فليل ذنبه والذنب جم ولكن للغنى رب غفور 104 5 وقال آخر : [من الكامل] 1٠0] سأكسب مالا أو أموت ببلدة يقل بها قطر الدموع على قبري 104 5 وقال آخر : [من الطويل أغمل نصن العيس حتى يكفني غنى المال يوما أو غنى الحدثان للموث خير من حياة يرى بها على المرء بالإقلال وسم هوان إذا قال لم يسمع لحسن مقاله وإن لم يقلن قالوا : عديم بيان كأن الغنى عن اهله - بورك الغنى- غير لسان ناطق بلسان 1٠4 العقد الفريد 28/3 وما بين معقوفين منه ، ومحاضرات الأدباء 56/2 51٠30 ديوانه 123 وفيه تخريج واف .