51٠22 الحديث : لم أقف عليه . والبيتان ضمن قطعة له في : الاستيعاب 263/1 وأسد الغابة 1/ 312 والإصابة 1/ 553 ، والوافي بالوفيات 36/11 .
1) الجارود بن عمرو بن العلاء ، أبو غياث ، كان نصرانيا ، قدم مع وفد عبد القيسر أسلم ، توفي سنة 21 ه . (الوافي 36/11) 278 قال : فالإبل؟ قال : فإنها لترحل برخلتك ، وتحمل ثقلك ، نسلها مال ، ولبانها عصمة وثمال ، وأوبارها أثاث ، غير أن ربها إن حضرها شقي بها ، وإن تخلف عنها أضاعها ، ثم هي سريعة الفقد عند الجهد يل: فالخيل؟ قال: لها فضلها وعتادها، ولها تسلها وأولادها، وهي جمال في السراء ، وحصون عند البلوى ، ولكنها عيال عند العيال [107] ومال يحتاج إلى مال ، إن أصلحتها أفسدتك ، وإن استفسدتها أثكلتك قيل : فالجوهر ؟ قال : إنه لمزيد الثمن ، خفيف المحمل ، لا ينغير في الزمن ، و لا يحول مع الدهر ، ولكنه عين لعدوك ، منقب عن أسرارك ؛ إن سترته لم ينفعك ، وإن شهرته غرك يل : فالرقيق؟ قال : إنه لقوة العضد ، وزيادة في العدد ، غير أنه مال أكل بعضه بعضا ، ثم يعود آخرهم حرصا ؛ إن أحسنت لهم استعبدوك ، ان قصرت عنهم عادوك وحاربوك قيل : فماخير المال؟ قال : اعتقاد الإخوان 102 5 وقيل : إن قوما من الجن سألوا رجلا : ما أحث المال إليك؟ قال : لغنم ؛ قالوا : لا يحملك في الحرب ، و لا يلحقك بالنهب ، و لا ينجيك من الكرب ، أكلة اكل ، ورفدة سائل وسأله آخر، فقال : الإبل، قال : تلحقك بالغربة، وتنفرك من الأحبة 102 5 وقيل لمعاوية بن أبي سفيان : إن بالحيرة رجلا من جرهم له قدم وسن 51٠2 الخبر والأبيات بروايات مختلفة في : عيون الاخبار 2/ 305 والمستجاد 209 ووفيات لأعيان 417/4 والمحاسن والمساوىء 18/1 ولباب الآداب 124 وثمرات الأوراق 313 7 خصاصة وعقل ، وقد مضت عليه برهة من دهره ، ورأى أعاجيب ف تمصره ؛ فقال معاوية : علي به ؛ فلما أحضر قال له : من الرجل؟ قال مبيد بن شرية ، قال : فممن؟ قال : من قوم ليست منهم بقية ؛ قال : فكم مضى عليك من عمرك؟ قال : عشرون ومئتا سنة ؛ قال : أهمتك السنون؟
ال : أجل [107ب] يا أمير المؤمنين ، وقرعتني بريبها المنون ؛ قال : فما رأيت في سنيك وطول عمرك؟ قال : رأيت يوما في أثره يوم ، ورأيت قوما مضون ولا يرجعون ، فهم يجمعون لما يبيد عنهم ، و لا يعتبرون بمن مضى قبلهم ، قد ذهب الدهر بهم كل مذهب ، فلولا أن المولود يولد لذهبت الأرض بما فيها ؛ قال معاوية : إن عندك لعلما؟ قال : نعم، سلني ، قال : فأي المال أنفع ، وإلى صاحبه بالخير أسرع؟ قال : عين خرارة على أرض خوارة ، تعول و لا تعال ، قال : ثم مه؟ قال : فرس في لطنها فرس ، تتبعها فرس ؛ قال : فأين أنت عن الصهابية الحمر والعوسية الشقر(1) ؟ قال : تلك يا أمير المؤمنين لغيرك ، قال : لمن؟ قال : لمن ليها بيده ، ولم يكلها إلى غيره ؛ قال : فأين الت من الذهب والفضة؟
قال : حجران إن أقبلت عليهما نفدا ، وإن تركتهما لم يزيدا ؛ قال أخبرني بأعجب ما رأيت في عمرك؟ قال : نعم يا أمير المؤمنين ، كنت في حي من أحياء العرب ، وقد مات لهم ميت ، يقال له جبلة بن الحويرث ، فمشيت في جنازته ، وتأسيت في جماعته ، فلما دلي في قبره ، وأعول النساء في أثره، أدركتني عليه عبرة، ولم أستطع ردها، وتمثلت بأبيات كنت مختصر تاريخ دمشق 37/16 ودرة الغواص 196 (1) الصهابية : الإبل .
العوسية : الغنم.
80 سمعها ، وهي هذه : [من البسيط] يا قلب إنك في أشماء مغرور فاذكز وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت من جهل ما تخفيه من أحد حتى جرث بك اطلاقا محاضي [108أ] تريد مأرا فما تدري أعاجله خير لنفسك أم ما فيه تأخير ناس6 يبرزق الله مما في خزائنه فبينما العسر إذ دارث مياسير ينا ترى المرء في الأحياء مغتبط إذ صار في الترب تعفوه الأعاصير بكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور كأنه لم يكن إلا تذكره والدهر أيتما حال دهارير قال : فبينما أردد هذه الأبيات ، وعيناي تنسكبان انسكابا لا أملك رد دمعهما ، إذ قال لي رجل من عذرة : يا عبد الله ، هل تعرق قائل هذا الشعر؟ قلت : لا والله ، قال : قائله هذا الميت الذي دفناه ، وأنت الغريب لذي تبكي عليه ولا تعرفه ، و لا تعلم أنه قائل هذا الشعر ، وذو قرابته الذعر كر أنه مسروز ، هو ذاك ، وأشار إلى رجل في الجماعة ؛ فقال له معاوية : يا أخا جرهم ، سل ما شئت ؛ قال : ما مضى ترده ، وأجل حضر تدفعه ال : ليس ذلك إلي ؛ سل غير ذلك ؛ قال : يا أمير المؤمنين ، ليس لك [في الدنيا] رد شبابي ، ولا في الاخرة فتكرم مأبي ، وأما المال فقد أخذت منه في عنفوان شبابي ما كفاني ؛ فقال : لا بد تسألني ، قال : أما إذ أبيت ، فأت لي برغيفي خبز أتغدى بأحدهما ، وأتعشى بالآخر ؛ واتق الله ؛ واعلم أنك مفارق ما أنت فيه ، وقادم على ما قدمت ، إن خيرا فخير ، وإن شرا نش فأمر له [108ب] معاوية برواحل كثيرة من حنطة وغيرها ، فرده 281 قال : إن أعطيت المسلمين كلهم مثل ما أعطيتني ، وإلا فلا حاجة لي في لك ؛ وودعه وانصرف 102 5 وقال معاوية لصعصعة بن صوحان : إنما أنت هاتف لسانك ، لا تنظ في أود الكلام ولا في استقامته ، فإن تنظر في ذلك فأخبرني عن أفضل المال؟ فقال : والله يا أمير المؤمنين ، إني لأدع الكلام حتى يختمر في سدري ، فما أزهف به و لا أتلهق(1) فيه ، حتى أقيم أوده ، وأحيي ميته ، أن أفضل المال لبرة سمراء في أرض غبراء ، ونعجة صفراء في بقعة خضراء ، أو عين خرارة في أرض خوارة ؛ قال معاوية : لله دئك ، أين أنت ن الذهب والفضة؟ قال : حجران يصطكان ، إن أقبلت عليهما نفدا ، وإن تبرتهما لم يزيدا .