26 ثم أخرج قرطاسا من تحت مصلاه الذي كان جالسا عليه ، فأظهر موضعا فيه مكتوب : دينار ، فقال : امح هذا الاسم ؛ فمحوته ، فوة مكان دينار : دزهما [1٠0أ] ودفع إلي الزقعة ، وقال :كان هذا يوقيعي، أولا تيمئة ألف دينار ، فأما إذ كذبت ، فمئة ألف دزهم لك كثير على فعلك هذا .

قال ابن الشخير : فلزمت الصمم منذ ذلك اليوم الذي أمرني فيه أمي لمؤمنين الرشيد وإلى الآن نصل في ذكر مدح الآدر والأبنية 959 5 من حديث سفيان الثوري ، يرفعه إلى النبي صلم أنه قال : «من سعادة المرء : المسكن الواسع ، والجار الصالح ، والمركب 0 960 5 وجاء في الخبر : «جنة الرجل داره» 96 5 ويقال : دار الرجل عشه ، وفيها عيشه 96 5 وقال أبو علي السلامي في كتاب «نتف الظرف» : الآدر للناس كالعششة للطير ، والأجمة للسباع ، والجحرة للحشرات ؛ فدار الرجا مأوى نفسه ، ومؤضع أمنه ، ومسكن قلبه ، ومجمع أمله ، ومخزن ماله 5959 الحديث في : مسند أحمد 3/ 407 .

596 الحديث في : ثمار القلوب 2/ 977 والتمثيل والمحاضرة 24 والإعجاز والإيجاز 29 ويواقيت لمواقيت 101 .

5961 يواقيت المواقيت 1٠2 والتمثيل والمحاضرة 297 5962 يواقيت المواقيت 1٠2 .

(1) أبو علي لسلامي ، من رستاق بيهق من نيسابور ، كاتب مؤلف شاعر . (يتيمة الدهر 9 26 ومأنس ضيفه ، وملتقى صديقه ؛ ولا شيء أصعب على الناس من خروجهم عن ديارهم ، وقد أخبر الله تعالى عن طباعهم ، فقال : ( ومالنا ألا نقتل و سبيل الله وقد أخرجنا من ديرنا وابنآينا) [البقرة : 246] وقرن ال رو بالقتل : (ولو أنا كنبنا عليهم ان اقتلوا أنفسكم أو آخرجرامن دنركم ما فعلوه الا لليل منهن) (النساء : 66] .

963 5 ومن أحسن ما قيل في ذلك نظما : [من مجزوء الكامل] [100ب] ومن المروءة للفتى ما عاش داز فاخره اقنغ من الدنيا بها واعمل لدار الآخره 964 5 وقال بعض الأشراف لابنه : حسن أثرك في هذه الدنيا بالبناء الحسن اسمع ما قال بعضهم في ذلك : [من البسيط] ليس الفتى بالذي لا يستضاء به ولا يكون له في الأزض اثار 96 5 ولا تنس من قال : [من الخفيف] إن آثارنا قدك علينا فانظروا بعدنا إلى الآثار 96 5 ومن احسن ما قيل في بناء الملوك ، قول علي بن الجهم للمتوكل : [من المتقارب] 5963 يواقيت المواقيت 1٠2 . والبيتان مع ثالث ، في : المنتظم 338/17 والبداية والنهاية 323/16 بلا نسبة 596 يواقيت المواقيت 1٠2 والبيت دون الخبر ، في : بهجة المجالس 225/1 والشعر والشعراء 86/1 ، والتذكرة الحمدونية 288/9 .

596 يواقيت المواقيت 1٠02 - 103 بلا نسبة .

5966 يواقيت المواقيت 1٠3 . والبيتان في ديوان علي بن الجهم : 46 262 وما زلت أسمع أن الملوك تبني على قدر أخطاره فلما رأيت بناء الإمام رأيت الخلافة ب دارها في ذم الآدر والأبنية 961 5 فارق رسول الله صلعم الدنيا ، وما وضع لبنة على لبنة 96 5 ويروى أن عيسى عليه السلام ، قال : الدنيا قنطرة ، اعبروها ولا تعمروها 966 5 وعن النبي صلم أنه قال : «إذا أراد الله تعالى بعبد سوءا ، جعل ماله الماء والطين» 970 5 وكان يقال : البناء من يوم ابتدائه في نقصان ، والغرس من يوم ابتدائه في يادة 97 5 ويقال : إن عيسى عليه السلام ما ابتنى بيتا ، ولا وضع حجرا على حجر 972 5 وقال الشعبي : كان عيسى عليه السلام يلبس الشعر ، ويآكل الشجر 101أ] ويبيت حيث أمسى ؛ لم يكن له ولد يموت ، ولا بيت يخرب 971 5 وقال الأصمعي : لما زخرف الرشيد مجالسه ، وتحتم فيها ، ووضع 5967 يواقيت المواقيت 1٠4 وتحسين القبيح 124 .

596 التمثيل والمحاضرة 15 ونهاية الأرب 241/5 5969 يواقيت المواقيت 1٠3 وتحسين القبيح 124 .

5970 يواقيت المواقيت 1٠4 وتحسين القبيح 124 لكرماسف .

5971 ربيع الأبرار 5/ 373 - 374 والمستطرف 230/1 - 231 5973 الأبيات ليست في ديوانه 6 فيها طعاما كثيرا ، أرسل إلى أبي العتاهية ، وقال له : صف لنا ما نحن فيه ن نعيم هذه الدنيا ، فقال : [من مجزوء الكامل] عش ما بدا لك آمنا في ظل شاهقة القصور يسعى عليك بما اشتهيت لدى الرواح وفي البكور وإذا النفوسن تضعضعت في ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت إلا ي غرور قال : فبكى الرشيد ؛ فقال الفضل بن يحيى : بعث إليك أمير المكؤمنين لتسره فأحزنته ! فقال الرشيد : دعه فإنه رآنا في عماء 974 5 وقال أبو نضر إسماعيل بن حماد الجوهري ، يذم منزله : [من الوافر فها أنا يونس في بطن حوت بنيسابور في ظلل الغمام 5 بيتي والظلام ويوم دجن للام في ظلام لام تذبير المساكن والأفويك 975 5 يجب على المتفقد لأمره ، أن يختال في التباعد عن سطح الأرض ني مجلسه ، ليأمن مضار الأبخرة والنداوة ، ويجعل مجالسه في العلالي المستنظرات والمواضع المشرفة في الهواء ، إذا لم يكن في ذلك ضمن الحر والبرد، ووقت غلبتها علين الهواء ليلا ونهارا 5974 البيتان له في يتيمة الدهر 407/4 (1) إسماعيل بن حماد التركي الجوهري ، أبو تصر ، إمام اللغة . أحد من يضرب ب به المثل في ضبط اللغة ، توفي سنة 393 ه (سير 80/17) .