تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5751 ربيع الأبرار 168/5 والتذكرة الحمدونية 9/ 365 والمستطرف 3/ 222 752 5 الحديث في : صحيح البخاري 25/1 رقم (68) ومسند أحمد 77/1 60 75 5 وكان علي كرم الله وجهه يقول : إن هذه القلوب تمك كما تمك الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة 755 5 وقال : نبه بالفكر قلبك ، وجاف عن النوم جنبك ، واثق الله ربك 756 5 وقال أبو الدرداء رضي الله عنه : إني لأستجم قلبي بشيء من اللهو ليكون أقوى على الحق 751 5 وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول : الدنيا كلها غموم ، فمن كان فيها في سرور فهو ربح 758 5 وقال : روحوا القلوب فإن القلب إذا أكره عم 5 5 وقال : إن للقلوب شهوة وإقبالا ، [77ب] وفترة وإدبارا ؛ فخذوها عند شهوتها وإقبالها ، وذروها عند فترتها وإدباره 76 5 وكان يقال : الملالة تفسخ المودة ، وتولد البغضة ، وتنغص اللذ 76 ووجد في صحف إبراهيم الخليل عليه السلام : وعلى العاقل أن يكون له لاث ساعات : ساعة يناجي ربه ، وساعة يحاسب [فيها] نفسه ، وساعة يخل يها مع لذته فيما يحل ويجمل ، فإن هذه الساعة عون له على سائر الساعات 5754 بهجة المجالس 115/1 5755 بهجة المجالس 15/1 5756 بهجة المجالس 115/1 5757 التمثيل والمحاضرة 30 75 5 بهجة المجالس 115/1 759 5 بهجة المجالس 115/1 572 بهجة المجالس 115/1 5761 بهجة المجالس 116/1 762 5 وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه : تحدثوا بكتاب الله ، وتجالسوا مليه ، فإذا مللتم فحديث من أحاديث الرجال حسن جميل 76 5 وقال بعض الحكماء من السلف : القلوب ترتاح إلى قوتها من الحكم كما تحتاج الأبدان إلى قوتها من الغذاء 76 5 وقيل لسفيان بن عيينة : المزاح هجنة ؟ فقال : بل سنة ، ولكن الشأن يمن يحسنه ويضعه في موضعه 76 5 وقيل : إن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز دخل على أبيه وهو في نوم لضحى ، فقال له : يا أبتي ، إنك لنائم ، وإن أصحاب الحوائج لراكدون ببابك ؛ فقال : يا بني ، إن نفسي مطيكى ، وإن حملت عليها فؤق الجهد قطعتها 766 5 ودخل الشعبي وليمة ، فرأى أهلها سكوتا ، فقال : ما لي أراكم كأنكم في جنازة ؟ أين الدفت ، أين الغناء ؟

761 5 وقال رسول الله صعلم : [78أ] « إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد، الوا : فما جلاؤها يا رسول الله ؟ قال : « تلاوة القرآن 768 5 وكان يقال : الفكرة مرآة المؤمن ، تريه حسنه من قبيحه 576 بهجة المجالس 116/1 5762 بهجة المجالس 116/1 5764 القول لسفيان الثوري في : ربيع الأبرار 5/ 72 ونهاية الأرب 2/4 76 5 بهجة المجالس 116/1 ونثر الدر 2/ 124 76 5 لطائف اللطف 29 ومحاضرات الأدباء 2/ 704 761 = الحديث في : بهجة المجالس 116/1 5768 بهجة المجالس 116/1 769 5 وكان يقال : الفكرة نور ، والغفلة ظلمة 79 5 وقال رسول الله صعلم : « روحوا القلوب ، تعي الذكر قال سمنون(1) : معناه روحوا القلوب من هموم الدنيا ، تعي أذكار الآخرة ين باحة المزاح 771 5 قال رسول الله صعلم : « إني لأمزح ولا أقول إلا حقا » 772 5 وقال ابن عباس رضي الله عنهما : المزاح فيما يحسن مباح ، وقد من رسول الله صلعم فلم يقل إلاحقا 773 5 وفي الحديث المأثور : « أن عيسى عليه السلام كان يبكي ويضحك ، وكان يحيى عليه السلام يبكي ولا يضحك ، وكان خيرهما المسيح عليه السلام 77 5 وقال الخليل بن أحمد : الناس في سجن ما لم يتمازحوا 770 5 ومزح الشحبي يوما ، فقيل له : يا أبا عمرو ، أتمزح ؟ ! فقال : إن م 5769 بهجة المجالس 116/1 577 عقلاء المجاتنين 238 (1) سمنون بن حمزة الخواص ، أبو الحسن ، وقيل : أبو بكر ، بصري ، سكن بغداد ، ومات قبل الجنيد . (حلية الأولياء 309/1٠) 771 5 الحديث في : الأدب المفرد 1٠2 رقم (265) وسنن الترمذي 529/3 رقم (199٠) ومسند أحمد 2/ 340و60 771 5 بهجة المجالس 1/ 565 5773 الحديث في : بهجة المجالس 1/ 565 - 566 577 بهجة المجالس 566/1 . وبلا نسبة في : محاضرات الأدباء 1/ 585 577 بهجة المجالس 566/1 نكن هكذا متنا من الغم ، فداء داخل ، وهواءخا 1) 776 5 وقيل لمحمد بن سيرين : إن أقواما يقولون : إن من الشعر ما يوجب الوضوء . فعجب من جهلهم ، وكان في المسجد ، ثم قال : [ من البسيط ] جبيت أن فتاة كنت أخطبها عزقوبها مثل شهر الصوم في الطول ثم قام فاستقبل القبلة ، وكبر مفتتحا لصلاته 777 ع ودخل ابن أبي عتيق(1) [78ب] على عائشة رضي الله عنها في مرضها الذي اتت فيه - وكان مزاحا - فقال لها : كيف أنت ؛ جعلت فداك ؛ قالت : بالموت يا ابن أخي ! قال : إذا فلا جعلت فداك ، فإني ظننت أن في الأمر مهلة ؛ فتبسمت 778 ع وعن قتيبة بن سعيد ؛ بإسناده إلى أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رجل ستحمل النبي صلم فقال له : « إني أحملك على ولد ناقة » . فقال : وما صنع بولد الناقة ؟ فقال رسول الله صعلم : « وهل تلد الإبل إلا النوق 779 وأتت عجوز إلى رسول الله صلم فقالت : يا رسول الله ، ادع الله ان 1) في الأصل : فرا داخلا ، وفرخارجا ! والتصحيح من البهجة 77 5 بهجة المجالس 566/1 وعيون الأخبار 317/1 وربيع الأبرار 176/5 والتذكرة الحمدونية /373 والمستطرف 3/ 224 777 لطائف اللطف 30 .

تذكرة العارفين · الصفحة ٤٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تذكرة العارفينص ٤٦