(23 في الأصل : أحتسب ! .

4) زيادة لازمة .

570 البيت مع آخرين لعبيد الله بن عبد الله في : الأغاني 144/9 وعيون الأخبار 8/3 وبلا نسبة في : بهجة المجالس 08/1» 5702 البيتان لمحمد بن حازم الباهلي ، ديوانه5 194 وقائل : كيف تهاجرتما ؟

فقلت قولا فيه إنصاف لم يك من شكلي فهاجرته والناسن أشكال وألاد 703 5 وقالت الحكماء : لا تخالطوا أهل الريب ، فإن لهم عدوى كعدوو لجرب .

70 5 وقد قيل : من خالط قوما خلط فيهم ، وينتسب إلى مثل شكلهم ؛ ولا ترض قرينا حتى ترضى فعاله ؛ فإذا قارنت معينا 1) وكنت على حسن حسنك ، وإن كنت على قبيح زاد في قبحك .

705 5 وكان يقال : لا تحكموا على أحد بشيء حتى تنظروا من يقارن ، فإنما يعرف المرء بأشكاله وأقرانه ، وينتسب إلى إخوانه وأصحايه 706 5 وقال بعضهم : [ من البسيط ] يا قاتل الله قوما قال قائلهم ن الطيور علاء سى ألافها تقع [71ا] ترجو ارتفاعا ومن صاحبت متضع ن ذا يصاحب أنذالا فيرتف 709 5 وقال آخر : [ من الطويل ] عن المرء لا تشأل وسل عن قرينه فكك فرين بالمقارن يقتدي إذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الأزدى فتردى مع الردي 708 5 وقال آخر : [من الطويل ] فإنك منسوب إلى من تقارن نناذا كنت في قوم فقارن سراتهم 570 (1) كذا في الأصل !

707 = البيتان لعدي بن زيد العبادي ، في ديوانه 106 - 107 5708 البيت بلا نسبة في : المحاسن والمساوي 388/2 9 709 5 وقال البستي : [من الطويل ] وما غربة الإنسان في غربة النوى ولكنها والله في عدم الشك إني غريب بين بست وأهله وإن كان فيها أسرتي وبها 71 5 أخذة أبو عمر السجزي(1) : [من الطويل] ليس اغترابي في سجستان أنني عدمت بها الإخوان والعيش والأهلا لكنه ما لي بها من مشاكل إن الغريب الفرد من عدم الشكلا لشفقة والرحمة والمودة والمحبة للإخوان 71 5 روي عن الشعبي ، أنه قال : صعد النعمان بن بشير المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : سمعت رسول الله صعلم يقول : « ينبغي للمسلمين أن يكونوا بينهم بنصيحة بعضهم بعضا ، فترحمهم بينهم كمثل حعضو واحد من الجسد ، إذا اشتكى تداعى الجسد كله بالسهر ، حتى يذهب ألم ذلك لعضو 570 البيتان لآبي الفتح البستي في ذيل ديوانه 438 !

هما لحمد بن محمد الخطابي ، في : معجم الأدباء 288/2 و12٠7/3 والوافي بالوفيات 318/7 وطبقات السبكي 3/ 284 ويتيمة الدهر 4/ 335 71 5 البيتان لحمد بن محمد الخطابي في : يتيمة الدهر 335/4 ومعجم الأدباء 90/2 4 والوافي بالوفيات 318/7 .

1) هو مأمون بن عمر بن مأمون السجزي ، الصوفي ، أبو عمر ، من أهل سجستان ، صوفي صالح من أهل الخير . (التحبير 269/2) 5711 الحديث في : صحيح البخاري 1٠/8 رقم (6٠11) وصحيح مسلم 1999/4 رقم 2586) ومسند أحمد 4/ 27٠ و368 19 711 5 وقال أنس بن مالك : [71ب] بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يمشي ذات ليلة ، إذ مر برفقة قد نزلت ، فخشي عليهم السرقة ، فأتى عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، فقال : ما جاء بك الساعة يا أمير المؤمنين؟ فقال : مررت برفقة قد نزلت ، فحدثتني نفسي أنهم إذا تبوؤوا لنومهم يمك منهم ، وخشيت عليهم السراق ، فانطلق بنا نحرسهم ؛ فانطلقنا فقعدنا قريبا من الرفقة نحرسهم حتى رأينا الصبح ؛ فلما دنا وقت الصلاة نادى عمر: الصلاة يا أهل الرفقة، مرارا ؛ حتى إذا رأيناهم تحركوا قمنا فرجعنا.

712 5 قال المؤلف رحمه الله : فعلى المرء أن يقتدي بالذين من قبله من الصالحين ، فإن الله قد مدح أصحاب النبي صلعلم بالرحمة بينهم ، فقال يوو ت رمة ( محمد رسول الله والدن معه أشداء على الكفار رحماء بينهم [الفتح : 29] وكانوا سرس وع رحماء على جميع الخلائق ، وكثيرا ما كانوا يرحمون أهل الكتاب ، فكيف على المسلهين ؟