621 5 وقال أبو حفص الشطرنجي : قال لي الرشيد يوما : يا أبا حفص قد أحسنت ما شئت في قولك : [ من الكامل ] (61ب] لم ألق ذا شجن ينوح بحبه إلا حسبتك ذلك المحبوب حذرا عليك فإنني بك واثق « ألا أرى لسواي منك نصيبا 2) التجميش : المغازلة والملاعبة 62 5 الأغاني 177/5 والوافي بالوفيات 22/ 512 وفوات الوفيات 136/3 وديوان العباس بن لأحنف 34 و163 (1) هو عمر بن عبد العزيز أبو حفص الشطرنجي ، مولى بني العباس ، كان شغوفا بلعب لشطرنج . (الوافي بالوفيات 511/22) 171 فقلت : يا أمير المؤمنين ، ليسا لي ، وإنما هو للعباس بن الأحنف . فقال صدقت ، ولك منها حيث يقول : [ من الطويل ] إذا سرها أمر وفيه مساءت قضيت لها فيما تريد على نفس وما مر يوم أزتجي فيه راحة فأخبره إلا بكيت على أمسي 622 5 وقال عمر بن شبة(1) : كان سفيان [ بن عيينة] على زهده وورعه أولعن الناس بالشعر، ولاسيما شعر أبي نواس ؛ وقال يوما لرجل من أهل البصرة ما أظرف بصريكم ، وقد أخسن والله وأبدع في قوله : [ من السريع 5ا قمرا أبصرت في مأتم يدب شجوا بين أتراب يبكي فيذري الدر من نرجس ويلطم الورد بعناب فقلت : لا تبك قتيلا مضى رابك قتيلا لك بالباب 622 5 وروي عن الأصمعي وأبي عمرو بن العلاء ، أنهما قالا : المطبوعون من لمحدثين سبعة : أبو نواس ، وبشار ، وأو العتاهية ، والسيد الحميري ومسلم بن الوليد، وسلم الخاسر ، وأشجع السلمي ي ذم الشعر والشعراء 562 قال الله عز وجل : (والشعراء يتيعهم الغاون لإيجألرتر انهم في كلوار هيمون الي »م يقولورب مالا يفعلوت 9 [الشعراء : 24 - 26] 52 622 5 الأغاني 68/2٠ - 69 والإعجاز والإيجاز 204 ولباب الآداب للثعالبي 63/2 وديوان أبي نواس 4/ 15 (1) في الأصل : عمرو بن شيب ، خطأ ، صوابه : عمرب شبة النميري ، أبو زيد ، العلامة الأخباري ، الحافظ الحجة ، توفي سنة 262ه . (سير 369/12 172 62ا] وقد نهى رسول الله صلم عن ثمن الشعر ، وعن مجالسة الشعراء 625 5 وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : قال رسول الله صلم : « لأن متليء جوف أحدكم قيحا ، خيو له من أن يمتليء شعرا 626 5 وقال بعضهم : الشعر رقية الشيطان ؛ ولذلك قال جرير وهو يمدح عم بن عبد العزيز رضي الله عنه، ويصف ترفعه عن استماع الشعر: [من الطويل رأيت رقى نيطان لا تستفزه وقد كان شيطاني من الجن راقيا 621 5 وقيل ليحيى بن خالد : لم لا تقول الشعر ؟ فقال : شيطانه أخبث من أن سلطه على عقلي 62 5 وقيل لشبيب بن شيبة مثل ذلك ، فقال : لا خير في شيء أحسنه أكذبه .

629 5 وكان أبو مسلم يقول : إياكم والشاعر ، فإنه يهجو جليسه عند أدنى زلة ، ويطلب على الكذب مثوبة 630 5 وقال غيرة : لا تجالس من إذا رضي عنك كذب عليك ، و مإذا استوحش منك هجاك 562 الحديث في : الأدب المفرد 298 رقم (86٠) وصحيح مسلم 1769/4 رقم (2257 وسنت الترمذي 4/ 532 رقم (2851) وسنن أبي داود 4/ 302 رقم (5009) وستن ابن ماجة 1236 رقم (3759) .

62 5 يواقيت المواقيت 77 وثمار القلوب 153/1 بيت جرير في ديوانه 2/ 1٠43 عن الأغاني 48/8 621 5 يواقيت المواقيت 77 والتمثيل والمحاضرة 146 628 5 يواقيت المواقيت 77 629 5 يواقيت المواقيت 78 . وبلا نسبة في : التمثيل والمحاضرة 187 630 5 يواقيت المواقيت 78 1 631 5 وذكر دغبل عند الفضل ن سهل ، فقيل له : إنه صاحب مروءة ؛ فقال ل الفضل : وهل مروءة لمن يعصي الزحمن ، ويطيع الشيطان ، ويذم الإخوان ، ويقول البهتان 632 ي ومن أحسن ما هجي به الشاعر ، قول عبد الصمد بن المعذل لأبي تمام، وقد قصد البصرة وشارفها : [ من الخفيف ] ينن هت بين اثنتين تبوز للنا س وكلتاهما بوجه مذال [62ب] لست تنفك طالبا لوصال من حبيب أو طالبا لنوال أتي ماء لحر وجهك يبقى بين ذل الهوى وذل السؤال 633 ودخل عبد الرحمن بن أم الحكم على معاوية بن أبي سفيان ، فقال له معاوية : بلغني أنك لهجت بقول الشعر ؛ قال : هو ذاك ؛ قال : فإياك والمدح ، فإنه طعمة الوقاح ؛ وإياك والهجاء ، فإنك تحنق به كريما ، وتستثير به لئيما ؛ وإياك والتشبيب بالنساء ، فإنك تفضح به الشريعه والعفيفة ؛ ولكن اذكر مفاخر قومك ، وقل من الأشعار ما تزين به نفسك، وتؤدب به غيرك 634 5 وقال أبو سغد المخزومي (1) : [من السريع 632 5 يواقيت المواقيت 78 ، والأبيات في ديوان عبد الصمد 161 وفيه مزيد تخريج 633 5 البصائر والذخائر 113/7 وربيع الأبرار 253/5 ومحاضرات الأدباء 168/1 والعقد الفريد /281 والتذكرة الحمدونية 1/ 395 634 5 التمثيل والمحاضرة 187 ونثر النظم 1٠ والمحاسن والمساوي 170/2 ومحاضرات الأدبا 166/1 (بلانسبة) .