تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

61 5 وأحسن ما قيل في مدح الشعر ، قول أبي تمام ، وهو قوله : [ من الكامل ] إن المساعي والقوافي لم تزل ثل النظام إذا أصاب فريدا هي جوهر نثر فإن ألفته الشعر صار قلائدا وعقودا 616 5 وقال ابن الزومي : [من الطويل أرى الشعر يحيي الجود والناس بالذي تبقيه أرواخ لها عطرات ما المجد لولا الشعر إلا معاهد وما الناس إلا أغظم نخ ات ذكر من شكرثه الملوك والستادة من الشعراء 6117 5 قال عبدون الحدني : دخلت على طوق بن مالك وعندة كلثوم بن 612 5 يواقيت المواقيت 71 5612 الحديث في : الأدب المفرد 3٠1 رقم (872) وسنن الترمذي 527/4 رقم (2844) سنن أبي داود 4/ 303 رقم (5٠11 611 5 البيان والتبيين 241/1 ويواقيت المواقيت 73 61 5 ديوانه 425/1 61 5 ديوانه 391/1 561 الجليس والأنيس 87/2 و88 . و بيت أبي نواس ، قي ي ديوانه : 139/1 و239 و35 (1) كذا في الأصل ، ولم أعرفه 167 مرو ، وعليه جبة صوف وكساء من صوف ، وبيده دفتر قدر عظم الذراع فرفع رأسه إلي ومو يقول : قاتله الله ما أشعره ! قلت : من هو يا أب ممرو ؟ قال : هو الذي يقول : [ من الطويل] باذا نحن أثنينا عليك بصالح فأنت كما نثني وفوق الذي نثني إن جرت الألفاظ يوما بمدحة لغيرك إنسانا فأنت الذي نعن قلت : من هو يا أبا عمرو ؟ قال : أوما تعرفه ؟ قلت : لا . قال : هو الذي يقول : [ من الطويل ] تغطيت من دهري بظل جناحه فعييي ترى دهري وليس يراني فلو تسأل الأيام عني ما درث وأين مكاني ما عرفن مكان [60ا] قلت : ومن هو ؟ قال : أوما تعرفه ؟ قلت : لا . قال : هو اللكاي يقول : [ من البسيط] إلى نداك فقاسته بما فيها «ان السحاب لتستحيي إذا نظرت عتى تهم بيافلاع فيمنعها خوف العقوبة من عضيان منشيه قلت : ومن هو ؟ قال : أوما تعرفه ؟ قلت : لا قال : لا عرفته بدا ؛ هو أبو نواس 618 5 ذكر أحمد بن يوسف بن القاسم الكاتب ، قال : كنت بين يدي المأمون ، ومعي عبد الله بن طاهر ؛ والمأمون مستلق ، فقال لعبد الله : أبا العباس ، من أشعر من قال الشعر في تحلافة بني هاشم . فأمسك عن 618 5 الأغاني 24/16 . وبيتا أبي الشيص ، في ديوانه 1٠2 بيتا أبي نواس ، في ديوانه 269/3 68 بد الله ؛ فقال له : لم لا تجيب عما سألتك ؟ فقال : أمير المؤمنين أعلى عينا ، وأغلم بما سأل ؛ فقال له المأمون : وإن كان أمير المؤمنين كذلك هو يحبث أن يعلم ما عندك ؛ فأجب وأجب يا أحمد . فقال عبد الله اشعرهم يا أمير المؤمنين ، الذي يقول : [ من الكامل ] شبهت أعدائي فصرت أحبهم ذ كان حظي منك حظي منهم أجد الملامة في هواك لذيذة حبالذكرك فليلمني اللوم فقال : أبيت يا أحمد إلا غزلا ! ثم استوى جالسا ، فقال : أين أنتم عن الذي يقول : [ من المديد ] با شقيق الروح من حكم نمت عن ليلي ول | اسقني الخمر التي اعتجرت بخمار الشيب في ر يعني أبا نواس ؛ قال : فقلت له : هكذا هو يا أمير المؤمنيت 619 5 وزوي عن [60ب] إسحاف بن إبراهيم الموصلي ، أنه قال : دخلت يوما ملى الرشيد ، فإذا هو متكيء ، وليس عنده أحد ، وهو يقول : أحسن والله اظرف قريش وأفتاها وأشخاها وأشعرها وأغزلها ؛ قلت : من هو يا أمر المؤمنين ? وفي أي شيء أحسن ؟ فقال : أما بعدما سمعت مني من هو ، لا أسميه لك ، ولكن أذكر الشعر فإن عرفته فاكتمه ؛ هو القائل : [ من لبسيط ] لا أشأل الله تغييرا لما صنعت نامت وقد أسهرت عيني عيناها فالليل أطول شيء حين أفقدها والليل أقصر شيء حين ألقاه 5616 سمط اللآلي 312/1 . وبيتا الوليد بن يزيد ، في ديوانه 131 16 اتعرفة ؟ قلت - بكلام لطيف - : لا ؛ قال : بحياتي ! قلت : بلى وحياتك يا أمير المؤمنين ، هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك ؛ فضحك قال : يا إسحاق ، والله ما أعطيته من الوضف إلا ما دون ما يستحق لكن الملك عقيم 62 5 قيل : بينا محمد الأمين يطوف في منزله ، إذ بجارية سكرى وعليها كساء خزر تسحب أذياله ، فراودها عن نفسها ، فقالت : يا أمير المؤمنين ، أنا على ما ترى ، ولكن إذا كان في غد إن شاء الله تأتين فلما كان من الغد سار إليها ، فقال لها : الميعاد ؛ فقالثت : يا أمير المؤمنين ، أما علمت أن كلام الليل يمحوه النهار ؟ فضحك وخرج إلى مجلسه ، فقال : من بالباب من الشعراء ؟ قيل له : مصعب والرقاشي وأبو نواس ، فأتي بهم ، فلما جلسوا ، قال : ليقل كك واحد منكم شعرا يكون آخرة ، كلام الليل يمحوه النهار ؛ فأنشأ الرقاشي يقول : [ من الوافر ] 61ا] متى تصحو وقلبك مستطار وقد منع القرار فلا قرار وقد تركثك صبا مستهاما فتاة لا تزور ولا تزار ماذا استنجزت منها الوعد قالت : كلام الليل يمحوه النهار وقال مصعب : [ من الوافر ] تعذلني وقلبي مستطار كثيب ما يق رار بحب مليحة صادت فؤادي بألحاظ يلاحظها اخوراز (1) 620 5 العقد الفريد 41٠/6 وبدائع البدائه 251 وديوان أبي نواس 484/5 و486 (1) الاحورار : شدة سواد العين وشدة بياضها 7 لما أن مددث يدي إليها لأمسكها بدا منها نفا قلت لها : عديني منك وعدا فقالت : في غد يدنو المزار فلما جئت مقتضيا أجابت : كلام الليل يمحوه النهار وقال أبو نواس : [ من الوافر ] ليلة أقبلت في القصر سكرى ولكن زين السكر الوقار وهز الريح أزدافا ثقالا وصدرا فيه رمان صغا قد سقط الردا عن منكبيها من التجميش وانحل الإزار 2) قلت : الوعد سيدتي، فقالت: كلام الليل يمحوه النهار فقال : أخزاك الله ، أكنت معنا ، أو مطلعا علينا ؟ فقال : يا أمير المؤمنين عرفت ما في نفسك ، فأعربت عما في ضميرك ؛ فأمر له بأربعة آلاف ينار ، ولصاحبيه مثلها .

تذكرة العارفين · الصفحة ٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تذكرة العارفينص ٣٨