تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

576 5 وقيل : أتي الحجاج بعشرة من الخوارج فأمر بضرب أعناقهم ، فقتل تسعة ، فلما قدموا العاشر رفع طرفة إلى الحجاج ، وقال : يا حجاج ، إد نا أسرفنا في الذنب ، فما أسرفت في العفو ؛ فقال : أف على هذ لجيف ، والله لو قالها أحد منهم قبل ، ما قتلت منهم أحدا ؛ خلوا عنه ؛ اطلقه بكر النحو والنحو عنين 57 5 ومن فضائل هذا العلم : السلامة من اللحن وشناعته ، والتجرد من ش3 قباحته ؛ فقد روي عنا نلعبي أنه قال : اللحن في الشريف كالجدري في لوجة 57 5 قال الحسن : والجدري في الوجه ، أحسن من اللحن في اللسان 574 5 وقال بعضهم : [ من الوافر ] 57 5 العقد الفريد 173/2 - 174 57 5 البيتان بلا نسبة في : عيون الأخبار 169/2 وأدب الدنيا والدين 434 وحياة الحيوان الكبرى 754 158 وما حسن الرجال لهم بفخ هر إذا ما أخطا الحسن البيان فى بالمرء عيبا آن تراه له وجه وليس له لسان 58٠ 5 وقال رسول الله صعلم : « ولدت في عبد مناف ، وأرضعت في سعد بن بكر ، فأنى يأتيني اللحن ؟ » . وإنما قال ذلك أنفة منه وتنزها منه 581 5 وقال أبو الأسود الدؤلي : إني لأجد للحن غمزا كغمز اللحم 58 5 وقال الحسن : من بدا استعرب ، وما شيء أقعد بالرجل من اللحن في منطقه 582 5 وسمع الحجاج رجلا يلحن ، فقال : [56ب] أما يستحيي أحدكم أن يكون مثل عبده 584 5 وقال عبد الملك : اللحن في الكلام ، أقبح من التفتيق في الثوب تفيمر 58 5 ودخل أعرابي في الشوق ، فسمعهم يلحنون ، فقال : سبحان الله، يلحنون ويربحون ، ونحن لا نلحن ولا نربح 586 5 وقال سعيد بن سلم(1) : دخلت على الرشيد فبهرني هيبة وجمالا ، فلما حن خف في عيني 58 5 عيون الأخبار 158/2 584 5 عيون الأخبار 158/2 والعقد الفريد 478/2 58 5 عيون الأخبار 159/2 ومعجم الأدباء 23/1 وربيع الأبرار 42/2 58 5 معجم الأدباء 25/1 وربيع الأبرار 34/2 ونثر الدر 5/ 70 (1) في الأصل : سعد بن سليمان ، خطأ ! صوابه : سعيد بن سلم ، أبو محمد الباهلي ، ان بصيرا بالحديث والعربية ، توفي سنة 217ه . (تاريخ الإسلام 80/5 والوافي بالوفيات (225/ 59 587 5 وسمع أعرابي واليا يخطب، فلحن، فقال: أشهد أنك وليت بقضاء وقدر 588 5 ومر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقوم يتناضلون فأساؤوا الرمي فقال : بئس ما رميتم ؛ فقال بعضهم : إنا قوم متعلمين ؛ فقال : إساءتك ي لحنكم ، أشد من إساءتكم في رميكم 586 5 ولحن رجل عند أبي عمرو بن العلاء، فسمعه؛ فقال : لا أراك إلا نذلا 59 5 وجاء رجل إلى الحسن فقال له : كيف أنت يا أبو سعيد ؟ فأخذ الحسن بلحية لرجل فهزها ثم قال : ويلك كسب الددكانيق شغلك أن تقول : يا أبا سعيد 59 5 ودخل رجل على زياد ، فقال : إن أبينا هلك ، وإن أخينا غصبن من بينا ، فقال : ما ضيعت من نفسك أكثر مما ضيعت من مالك ولسانك 591 5 [ دخل ] رجل على إبراهيم التيمي ، فقال : يا جارية ، أين أسماء ؟ فقال لها : لا تكلميه 59 5 وروي أن الحجاج قال ليحيى بن يعمر : أتسمعني ألحن ؟ فقال لأمير أفصح؛ قال : فأعاد عليه ، فقال : حرفان ، قال : أين ؟ فقال 581 5 عيون الأخبار 2/ 16٠ 588 5 معجم الأدباء 16/1 590 5 البيان والتبيين 219/2 والعقد الفريد 2/ 480 59 5 عيون الأخبار 159/2 وربيع الأبرار 144/4 والمحاسن والمساوي 159/2 559 (1) إبراهيم بن يزيد التيمي ، أبو أسماء الإمام القدوة ، العابد الواعظ ، توفي شابا سنة 92ه . (سير 5/ 60 593 5 وفيات الأعيان 6/ 174 وإعتاب الكتاب 54 والمحاسن والمساوي 156/2 والوزراء والكتاب للجهشياري 83 - 84 .

(1) يحين بن يعمر ، أبو سليمان العدواني ، العلامة الفقيه ، المقرى ، قاضي مرو . (سير لقرآن، قال : ذلك أشنع ! قال : فما هو ؟ قال : تقول : ( إن كان ءاباؤكم وأبنأؤكة) إلى قوله (أحب إليكم مر الله ورسوله) [التوبة : 24] [57ا] تقرؤها بالرفع، فغضب الحجاج، وتغيظ على يحيى بن يعمر، ونفاه إلى ررع- عراق (1 وإنما نفاه لأنه رأى ذلك من أعظم العيوب التي نسبت إليه 594 5 ومر بابن المبارك رجل راكب دابة ، وجعل يحادثه وهو على ظهر دابته قال له ابن المبارك : إنا روينا عن رسول الله صعلم أنه قال : « لا تجعلوا لهورها مجالس » . فقال له : مجالس ، يا أبا عبد الزحمن ! فقال له : إن مجالس من الأسماء التي لا تنصرف ، لأنه جمع على مفاعل ، وأنت لم بلغ هناك بعد ، فكان ذلك الرجل لا يمر بموضع في سوق إلا صاح به لناس : يا فلان ، لم تبلغ هناك بعد .

تذكرة العارفين · الصفحة ٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تذكرة العارفينص ٣٥