51620 حلية الأولياء 2/ 137 ، والتذكرة الحمدونية 16٠/1 ، وتهاية الأرب 5/ 252 442 1621 5 وسليمان بن داود عليهما السلام ، وما أوتي من الملك ، إذ كان يأكا خبز الشعير ، ويطعم أهله الحنطة ، وإذا جنه الليل لبس المسوح ، وغل يده لى عنقه ، وبات باكيا حتى يصبح ، ويكثر من قول : رب إني ظلمت نه للما كثيرا ، وإن لم تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين (لا إلنه إلا أنت بحنطق إنى كنت من الظللميت9 [الأنبياء : 87 162 5 وموسى عليه السلام كان يبين خضرة البقل من صفاق بطنه من الهزال بؤلاء أنبياء الله وأصفياؤه ، وأؤلياؤه ، يتنزهون عن الدنيا ، وزهدوا فيما زهدهم الله منه ، وبغضوا ما بغض ، وصغروا ما صغر، ثم اقتص لصالحون آثارهم ، وسلكوا مناهجهم 1623 5 وعن أبي الحسن ، أحمد بن نعيم الصواف ، يإسناده إلى خليفة بن الحسين قال : سمعت قيس بن عاصم المنقري يقول : قدمت على رسول لله صلم في وفد بني تميم ، فقال لي : « اغتسل بماء وسدر » ، ففعلت 179ب] ثم عدت إليه ، فقلت : يا رسول الله ، عظنا عظة ننتفع بها ؛ قال : «يا قيس ، إن مع العز ذلا ، وإن مع الحياة مؤتا ، وإن مع الدني آخرة ، وإن لكل [شيء] حسابا ، وعلى كل شيء رقيبا ، وإن لكل حسنة نوابا ، ولكل سيئة عقابا ، وإن لكل أجل كتابا ، وإنه لا بد - يا قيس - من فرين يدفن معك ، وهو حي ، وتدفن معه وأنت ميت ، فإن كان كريما كرمك ، وإن كان لئيما أسلمك ، ثم لا يحشر إلا معك ، ولا تبعث إلا 162ص حلية الأولياء 2/ 137 ، والتذكرة الحمدوتية 161/1 51622 حلية الأولياء 137/2 ، والتذكرة الحمدونية 161/1 ، وربيع أبرار 84/5 51622 البصائر والذخائر 14/8 .

442 معه ، و لا تسأل إلا عنه ، فلا تجعله إلا صالحا ، فانه إن كان صالحا لا تأنس إلا به ، وإن كان فاحشا لم تستوحش إلامنه ، وهو فعلك» 162 5 وقال ابن عباس رضي الله عنهما : لما وفد وفد عبد القيس على رسول لله صلم قال : « أيكم يعرف قس بن ساعدة» ؟ فقالوا : كلنا نعرفه يا رسول لله ، قال : « لست أنساء بعكاظ على جمل أحمر ، وهو يخطب الناس ، ويقول : أيها الناس ! اجتمعوا ، فإذا اجتمعتم فاسمعوا ، وإذا سمعتم فعوا ، فمإذا وعيتم فقولوا ، وإذا قلتم فاصدقوا من عاش مات ، ومن مات فات ، وكن ما هو آت آت ، إن في السماء لخبرا ، وإن في الأرض لعبرا ، لئل داج ، وسماء ذات أبراج ، مهادا موضوع ، وسقف مرفوع ، ونجوم تمور ، وبخر لا يغور ، أفسم قس قسم حق لا كذب فيه ولا إثم ، لئن كان في الأرض رضا ، ليكونن سخط ، إن ذ دنيا هي أحب إليه من دنياكم هذه التي أنتم فيها(1) ، مالي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون [180أ] أرضوا بالمقام فأقاموا ، أم تركوا على حالتهم نناموا» فقال لهم رسول الله صلم : « لكم يروي شعره » ؟ فأنشده رجل منهم قوله(2) : [من مجزوء الكامل ] 5162 الخبر برواياته الثلاث ، في : البداية والنهاية 299/3 وما بعد ، وقال ابن كثير : إنها كله ضعيفة ، وبهجة المجالس 151/2 . والأغاني 246/15 والوافي بالوفيات 241/24 . ومزيد خريج في هواتف الجنان للخرائطي 62 - 63 . والمعروف أن قس بن ساعدة إيادي (1) كذا في الأصل . والمعروف قوله : إن لله دينا هو أحب إليه من دينكم هذا.

(2) الأبيات في : العقد الفريد 128/4 والبيان والتبيين 308/1 - 309 ، والتذكرة الحمدونية 6/ 252 ، والزهرة 505/2 ، وهواتف الجنان 63 444 لما رأيت مواردا للموت ليس لها مصادز رأيت قومي نحوها يمضي الأصاغر والأكابز لا يزجع الماضي إليك ولا من الباقين غابر سكنوا الفبور فوطنو1 ول المناكر هي المقاب (3)0 تهنت أني لا محا لة حيث صار القوم صائر م قال الرجل : لقد رأيت عجبا ، اقتحمت واديا ، فاذا أنا بعين جارية ، وروضة مذهامة ، وشجرة عادية ، وإذا أنا بقس بن ساعدة قاعد ف صل الشجرة ، وبيده قضيث ، وقد ورد على العين سباع كثيرة ، كلما ورد سبع على صاحبه ضربه بالعصا ، وقال له : تنح حتى يشرب الذي ورد قبلك ، فلما رأيت ذلك ذعرت منه ذعرا شديدا ، فالتفت إلي وقال : لا تخف ، فالتفت فإذا أنا بقبرين بينهما مسجد ، فقلت : ما هذان القبران؟