جد ، ومسكنه حيث أدرك ، ولباسه ما ستر ، والخلوة مع مجلسه القران حديثه، والله عز وجل أنيسه ، [169ب] والذكر رفيقه ، والصمت جنته ، والخوف سجيته ، والشوق مطيته ، والنصيحة نهمته ، والاعتبار فكرته ، والصبر وسادته ، والتراب فراشه ، والصديقون إخوانه ، والحكمة كلامه ، والعقل دليله ، والحلم خليله ، والتوكل كسبه ، والجوع إدامه، البكاء دأبه ، وخلوته منزله ، والله تعالى عونه قال : قلت : يرحمك الله ، فمتى يتبين للعبد الزيادة من النقصان في هذا المكان؟ قال : بمحاسبة النفوس ، والمناقشة ؛ وحسبك الآن حسبك 157 5 وقال محمد بن الحسين الآجري : فان قال قائل : فهذه صفة من أمكنه لزوم البيت، فمن لم يمكنه ذلك ، ولم يجد بدا من مخالطة الناس مطلب معاشه ، فماذا يصنع حتى يسلم؟ قيل له : إذا كان كما ذكرت ، اعتقد قلبه لطلب المعاش مما لا بد له منه ، وما يستغني به عن الناس بطلب لاكتساب لما يكفيه ، ويترك ما يطغيه ، قليل الخوض فيما لا يعنيه ، 2 يستعيذ بالله من فتنة الناس ، مقبل على شأنه ، وحافظ للسانه ، صابر علث لأذى ، ماقت للمراء ، معتزل بقلبه ، محافظ لهم بجسمه ، حافظ لجوارحه ، خائف من شر نفسه ، مجاهد للشيطان ، معتصم بالله من الأنام ، متوكل على الرحمن ؛ فمن كان كذلك سلم من مخالطة الناس إن شاء الله تعالى ، والله الموفق لذلك .

وقد رويت أخبار[170 ا] تدل على ما قلت 1575 5 عن ابن عمر رضي الله عنه ، عن النبي صلعلم قال : «المسلم الذي يخالط الناس ، ويصبر على أذاهم ، أفضل من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على ذاهم» 157 5 وكان عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، لا يجالس الناس ، فينزل مقبرة من المقابر ، وكان لا يرى إلا وفي ده كتاب يقرأ ؛ فسئل عن ذلك ، فقال : لم أر أوعظ من قبر ، ولا أنس من كتاب ، ولا أسلم من الوحدة 15717 5 وقالت عائشة رضي الله عنها : أول ما بدأ رسول الله صعلم في الوحي الرؤيا الصادقة 1578 5 وقالت : وحبب إلى رسول الله صعلم الخلاء ، فكان يمكث الأيام في غار حر (« يتعبد ، حتى جاءه الوحي 51575 الحديث في : الأدب المفرد 140 رقم (388) وسنن الترمذي 278/4 رقم (2507) وسنن ابن ماجة 1338/2 رقم (4٠32) ومسند أحمد 43/2 .

51576 ربيع الأبرار 177/2 ، والعقد الفريد 210/2 ، والمحاسن والمساوي 17/1 ، والمحاسن الأضداد ٠ 1570 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صعلم ا3ترج عليهم وهم جلوس ، فقال : «ألا آخبركم بخير الناس منزلا2 » قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : «رجل أخذ برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ؛ وأخبرك الذي يليه؟» قلنا : نعم يا رسول الله ، قال : « رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ، ويؤتي الزكاة ، ويعتزل شرور الناس » 158 5 وقال أبو بكر الأجري : وفيما كتب أبو بكر أحمد بن عمران القشيري خطه ، قال : قال أحمد بن أبي الحواري : دخلت على أبي سليمان لداراني ، فوجدته [170ب] يبكي ، فقلت : ما يبكيك يرحمك الله؟ فقال كلام ذكرته من بعض المتعبدين ؛ قلت : حدثني به ؛ قال : نعم ، بينا أنا في جبال بيت المقدس ، إذا أنا برجل على رأس جبل ، فصعدت إليه، فياذا مو ساجد ، فسمعته يقول في سجوده : إليك حنث قلوب العارفين وعليك عكفت رهبة الخائفين ، وبك استجارت أفئدة القاصدين ؛ فيا ولي لمؤمنين ، ويا أمل الراجين ، ويا أرحم الراحمين ، ارحم عبدك عند بعثرة القبور ، وكشف الأمور ، وهتك الستور .

قال : فجلست إلن أن فرغ من كلامه ، ثم قمت إليه ، فسلمت عليه ، م رد علي السلام ، فقلت : أجني أم إنسي؟ فقال : بل إنسي مذنب هرب بذنبه إلى ربه عز وجل ، يسأله التوبة منها ، والعصمة أن لا يعود إلى مثلها ؛ فقلت : ويحي ،وهذا أنت أنت ، فكيف بعمال الذنوب ، وألأف العيوب؟ فقال : إليك عني يا أحمد ، فإني ما رأيت أنقذ للغريق من الدعاء ، ولا أبلغ في صلاح القلوب من التجافي عن حب الدنيا . ثم قال : 51574 الحديث في : بهجة المجالس 669/1 .