42 اعلم أن قول المرء : اليوم دواء ، وغدا لا دواء له ؛ فبادروا التفريط الندم ، وكابدوا التسويف بالعزم على العمل ، فإنما نحن وأنتم أوقات مجموعة ، كلما انقضى وقت انقضى بعض من بعض ؛ فقلت : ما الذي وحشك من الخليقة ، وأسكنك هذه الجبال والأودية؟ قال : أفلا تستوحش من يأنس بالمعصية ، وهرب [171أ] من الطاعة ، وركض في ميدان لغفلة؟ فمتى يستفيق هذا من وسنه، أو يخلع ربق الغم من عنقه؟ فمن كانت هذه صفته هيهات هيهات ، ثم قال : أنصح النصحاء لك ، من أمرك الدلجة ، وبصرك بالمحجة ،ووافقك على أمرك على الحجة ، ولم يزين لك التسويف بالأمر باليوم وغلو ، وأن يكون وحتى وعسى 158 5 وعن هرم بن حيان العجلي ، قال : قدمت الكوفة فلم يكن لي هم إل أويس القرني أطلبه وأسأل عنه ، حتى سقطت عليه جالسا وحده على شاط لفرات نصف النهار يتوضأ ، ويستخرج يغسل ثوبه ؛ فعرفته بالنعت الذي وصف لي ، فاذا رجل لحيم آدم شديد الأدمة ، أشعر محلوق الرأس ، كث اللحية ، عليه إزار من صوف ، وبردة من صوف ، بغير حذاء ، مهيب لمنظر جدا ، فسلمت عليه فرد علي ، ونظر ألي ، فقلت : حياك الله من رجل ؛ ومددت إليه يدي لأصافحه ، فأبين أن يصافحني ، فقال : وأنت حياك الله ، فقلت : رحمك الله يا أويس وغفر لك ، كيف أنت يرحمك الله موخنقتني العبرة من حبي اياه ورقتي له ، إذ رأيت من حاله ما رأيت حتى 51581 حلية الأولياء 2/ 84 ، وسير أعلام النبلاء 28/4 ، وعقلاء المجانين 95 ، والمتحابين في لفه 85 .

قال الإمام الذهبي في السير قبل سرد الخبر : وهذا سياق منكر ، ولعله موضوع.

426 كيت وبكى ؛ ثم قال : وأنت فيرحمك الله يا هرم بن حيان ، كيف أنت أي أخي؟ من دلك علي؟ فقلت : الله ، فقال : لا إله إلا الله ( سبحن رينا إن كان عد رينا لمفعولا) [الإسراء : 1٠8] قال : فسماني وعرفني [171ب] ولا والله ما رأيته قط ، و لا رآني قال : قلت له : من أين عرفتني وعرفت اسمي واسم أبي؟ والله ما رأيتك قبل اليوم3 قال (نبأني العليم الخبير ) [التحريم : 3] ثم قال : عرفت روحي وحك حيث كلمت نفسي نفسك ، إن الأرواح لها أنفس كأنفس الأحياء وإن المؤمنين يعرف بعضهم بعضا ، والمؤمنون مجتمعون وإن لم يلتقوا يتعارفوا ويتكلموا وإن نأت بهم الديار ، وتفرقت بهم المنازل قلت : حدثني عن رسول الله صلم حديثا أحفظ عنك ، قال : إني لم درك رسول الله صلم، ولم يكن لي معه صحبة ، ولكني قد رأيت رجالا قد (أوه ، وقد بلغني من حديثه كبعض ما بلغكم ، ولست أحب أن أكون محدثا ، أو قاصا ، أو مفتيا ، في النفس شغل غير هذا يا هرم بن حيان ؛ للت : إني أحث أن تتلو علي آيات مت كتاب الله عز وجل ، وأوصني بوصية أحفظها عنك ، قال : فأخذ بيدي على شاطى الفرات ، ثم قال : أعوذ بالله ن الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم ، فشهق شهقة ، ثم بكى ، نم قال : ربي وأحق القول قول ربي ، وأحسن الحديث حديثه ، وأحسن لكلام كلامه ( وماخلقنا السموت والأرض وما بينهماللعبيت) الآية [الدخان : 38] ثم شهق شهقة ، ثم سكت ، فنظرت إليه وأنا أحسب أنه قد غشي عليه ، نمر قال : يا هرم بن حيان ، مات أبوك ، وتوشك أن تموت ، ومات أبو حيان ، فإما إلى جنة وإما إلى نار ، ومات آدم ، وماتت حواء 27 172أ] ومات نوح ، وإبراهيم خليل الرحمن ، ومات موسى نجي الرحلمن ، ومات داود خليفة الرحمن ، ومات محمد صلم، ومات أبو بكر خليفة المسلمين ،ومات أخي وصفيي وصديقي عمر بن الخطاب ؛ ثم قال : يا عمراه ، رحم الله عمر .

قال : وعمر يومئذ حي ، وذلك في آخر خلافته ، قلت : يرحمك الله، إن عمر لم يمت ؛ قال : بلى ، إن ربي عز وجل قد نعاه إلي إن كنت تفهم وأنا وأنت في الموتى ، وكان قد قرأثم صلى على النبي صلم ، ودعا بدعوات حفيات ، ثم قال : هذه وصيتي إليك يا هرم بن حيان ، كتاب الله عز وجل ، وبقايا الصالحين من المسلمين ، نعيت نفسي ونفسك ، فعليك إذا رجعت إليهم ، وانصح لأهل ملتك جميعا ، واكدح لنفسك ، وإياك أن تفارق الجماعة ، فتفارق دينك وأنت لا تعلم ، فتدخل النار يوم القيامة يا تم بن حيان .