( سئل ) عن قول المنهاج ثم المأخوذ من جنسه يتملكه .

ا ه .

هل هو على إطلاقه فلا بد من إحداث التملك أم يملكه بمجرد الأخذ كما جرى عليه بعضهم ؟ ( فأجاب ) بأن المعتمد المنقول الثاني ، وكلام المنهاج كغيره محمول عليه .