( سئل ) عما إذا أحرم الآفاقي في أشهر الحج بالعمرة فقرن عن عامه هل عليه دم كما أفتى به السبكي أم لا كما في تجريد المحاملي عن المزني في المنثور ؟ ( فأجاب ) بأن الراجح وجوب دمين دم للتمتع وآخر للقران .

.