1 إسناده صحيح على شرط الشيخين.

وأخرجه البخاري "1713" في الحج: باب نحر الإبل مقيدة، وابن خريمة "2893"، والبغوي "1957" من طريقين عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد 2/3و86و139، والدارمي 2/66، ومسلم "1320" في الحج: باب نحر البدن، قياماً مقيدة، وأبو داود "1768" في المناسك باب كيف تنحر البدن، وابن خزيمة "2893"، والبيهقي 5/237 من طرق عن يونس بن عبيد، به.

2 إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح غير معاذ بن عبد الله الجهني، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق، بكير: هو ابن عبد الله بن الأشجع.

وأخرجه النسائي 7/219 في الضحايا: باب المسنة والجذعة، وابن الجارود "905" من طريقين عن ابن وهب، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطبراني 17/"953"، والبيهقي 9/270 من طرق بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، به وانظر الحديث رقم "5898".

قال البغوي في "شرح السنة" 4/329: أما الجذع من الضأن، فاختلفوا فيه، فذهب أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فمن بعدهم إلى جوازه غير أن بعضهم يشترط أن يكون عظيماً. قلت: الأشهر عند أهل اللغة: =