فماحيلة المضطر إلا ركوبها

وكنا نعاني معاناة شديدة من عوز بالأحذية فكان الشباب الذين ننتدبهم لإيصال المواد الغذائية لإخوانهم في قلل الجبال يلبسون الأحذية ويبقى الآخرون حفاة, ولقد كانت الهمة عالية والعزيمة شديدة

ساطلب حقي بالقنا ومشايخ

كأنهم من طول ما التثموا مرد

ثقال إذا لاقوا خفاف إذا دعوا

كثير إذا شد وا قليل إذا عد وا

وانطلق المجاهدون بعد وهن من الليل واخترقوا النهر ومروا على خيمة الجنرال وهم لايعرفونه وفتحوا أبواب الخيام وقتلوا من قتلوا وتركوا البعض يتلوى بجراحه ثم عادوا ونزل الخبر نزول الصاعقة على أفئدة الروس وظنوا أنهم أحيط بهم وجاءهم الموج من كل مكان , ولم يفقد المجاهدون سوى شهيد واحد0 وارتفعت معنويات جندالله وقرروا اقتحام مركز أعنابة ( مركز الفرقة الثانية )

اقتحام مركز أعنابة :

وقام المجاهدون بعملية أشد على مركز الفرقة في اعنابة وفجروا مخزن الذخيرة في داخلها وقتلوا عددا وجرحوا آخرين وعادوا دون أن يفقدوا أحدا وهنا سقط في أيدي اعداء الله وظنوا أنهم هالكون لا محالة : (لأن الذي يطلب الموت لا يهزم).

أخوفا وعندي تهون الحي----اة

وذلا وإ--ني لأبن الإب---------ا

وموتي في الوغى عيشي لأني

رأيت العيش في أرب النفوس

وهنا خر الروس على ركبهم جثيا يطلبون الصلح من أسد بنجشير 0

أين العالم الإسلامي ?

وهنا كلمة لابد منها لقد كانت هذه الأحداث التي تدور رحاها في هذا الوادي , هذه الوقائع التي يكتب بها تاريخ الإسلام من جديد , معارك أغرب من الخيال وأشبه بالأساطير ولايكاد أحد يسمع شيئا مما يجري لهذه الفئة وتغيب هذه النماذج الفذة تحت ضجيج الإعلام الذي يشرق شرقة الموت لوعلمت حقيقة هؤلاء الأفذاذ لدى جماهير المسلمين 0

قانون :العاقبة للمتقين ولاعدوان إلا على الظالمين

ولكن الغثاء سرعان ما يزول:

(فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال ) الرعد 710

(بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ) الأنبياء 81

خلاصة القول :

إن الذي تميز به وادي بنجشير عن غيره من الجبهات:

1- وجود الشخصية القيادية التي عاشت عشر سنوات متواصلة بين فكي الموت, بين الغراس التي غرستها وسهرت عليها وأحاطتها برعايتها معتمدة على ربها حتى نضجت ثمارها وآتت أكلها. (ومن زرع حصد ومن سار على الدرب وصل ومن طلب العلى سهر الليالي , ومن يخطب الحسناء لا يغله المهر) ( إن الله لا يضيع أجر المحسنين)0

2- العناية بالإعداد والتنظيم والتدريب والضبط والربط (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) الأنفال 600

3- حياة القائد بين الجند يأكل مما يأكلون ويلبس كما يلبسون جعل الجند يحبونه كأنفسهم بل يفتدونه بأرواحهم وأموالهم0

4- إن إهتمام القائد بمشاعر الناس ومراعاته مطالبهم دون أن يرهقهم بأتاوات باهظة وضرائب مفروضة على رقابهم قسرا جعلهم يلتفون حوله ويشعر من عاش في بنجشير أن الوادي من أقصاه إلى أقصاه كأسرة واحدة قائدهم كأب لصغيرهم وإبن لكبيرهم وأخ لنده منهم. وهذا الذي جعل مائة وخمسين ألفا من سكان بنجشير يهاجرون لمجرد إشارة من القائد سنة 4891م وفي وسط الشتاء وبين الثلوج وهذه لم نسمع بها في التاريخ الحديث أبدا .وكذلك فإن الوادي الذي يعد مئات القرى لم تستسلم منه للدولة سوى نصف بلدة , ولذا فإذا أطلقت كلمة الأمير في الشمال كله فإنها لا تنصرف إلا إلى أحمد شاه مسعود0

(ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولايخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ) المائدة 450

قصص لاتنس-----ى

قصة محمد نعيم الشهيد :

حدث القارىء عبدالرحمن (قائد في قرباغ )قال :

استشهد مجموعة من الشهداء ومن بينهم محمد نعيم فجاء أخوه يبحث عنه فوجدوه جالسا واضعا يده على خده وينظر إلى الناس فقال أخوه: ياأخي نحن نبحث عنك وظنناك شهيدا فقم حتى تطمئن أمك وعندما وجده لايتحرك قال له: أخي الشهيد أنت على هذه الحالة لا نستطيع دفنك فنم على ظهرك ومد يديك ورجليك وإذا به يمد يديه ورجليه ثم حملوه .وقد شهد هذا الحادث مجموعة كبيرة من المجاهدين 0

قصص حدثها صوفي رسول /أمير شمال كابل (شكردرا واستالف وقرباغ وب رام)

حدثني صوفي رسول في بنجشير في ماله/ بارنده عدة قصص ورباني يترجم قال:

حصل قصف بالطائرات عدة مرات وذات مرة وقعت القذيفة قرب مجاهد فحمله هواؤها وألقاه فوق سطح المنزل , ومرة أخرى وقعت قذيفة فحمل الهواء بقرة لصاحب البيت والقاها فوق سطح المنزل وبقيت سليمة وأصبح المالك في حيرة من أمره في كيفية إنزال البقرة 0