وصلنا المركز التعليمي:

وسألنا عن الشيخ رباني فأخبرونا أنه قد غادر الى <ورسج> ثم أحضر لنا قومندان مسلم واخوانه العشاء والشاي وصلينا العشاء ونمنا وقد اوصاني أبو الشهيد أن اوصي بحراسة آغا وليد جيدا في عودته , ولقد كان مجيء آغا وليد معنا يدل على شهامة عالية وشجاعة فائقة اذ أن المنطقة فيها بعض اعدائه ممن فروا من عنده ونمت واياه مع الاولاد وشاه محمد في غرفة واحدة وعندما استيقظت للفجر وجدته يقرأ القرآن على نور السراج وصلينا الفجر ثم تحركنا بسرعة 0

ووصلنا خانقاه ( مركز ورسج) فسألنا عن الاستاذ رباني فقالوا انه غادر الى (بيو آبرو) وهو ينتظرك هناك فافطرنا في خانقاه واشتريت بنطالا من المخمل ثم تحركنا وعلى مشارف خانقاه وجدنا ( عبدالحي حقجو) أمير نهرين راجعا من بيو وكان أبو الشهيد قد أخبرني بالامس أن عبد الحي قد القى القبض على قافلة ضخمة للمهندس بشير فانتحيت به جانبا وتكلم عبدالله أنس بحضور أبي الشهيد أنه لابد من اخلاء سبيل القافلة, ولتكن فاتحة عهد بينكم وبين الحزب في المنطقة فشكا لي بعض الآلآم التي تجرعها من الحزب في المنطقة, فقال له عبدالله أنس أخيرا: ليكن اخلاء سبيل القافلة ضيافة الشيخ, فوافق واستحيى وعاهد أن يتركها 0

وصول سعيد وعبدالعظيم :

وقد فاتني أن اذكر اننا لدى دخولنا الى ورسج اخبرنا بوصول القارىء سعيد الجزائري وعبد العظيم المغربي وكانت فرحتي بلقائهما شديدة وعظيمة وافطرنا مع بعضنا0

ثم توجهنا في سيارة مع عبدالله أنس الى بيو ووصلنا بيو فوجدنا رباني منتظرا مع القافلة , وكان مسعود حاضرا فاوصيته بالقاريء سعيد وبعبد العظيم وبأبي الشهيد خيرا0 وسلم أغا وليد على رباني وسر رباني لمقدمه وجلس وإياه ثم تناولنا طعام الغذاء وصلينا الظهر ثم طلب شاه محمد وسيف الدين وهما من قادة الجمعية الاجتماع بي منفردين وشكا لي كل واحد مشاكله الاقتصادية وقال سيف الدين : أن الدبابات التي كنت تراها في الاستعراض أنا الذي غنمتها في طالقان 0

ثم جلست لدقائق مع (آرينبور) و(أمير مجاهد ) فقلت لهما أنتما من أكثر الناس الذين كنت مشتاقا لرؤيتهم فرد أمير مجاهد بنفس الكلام فقال إرينبور لقد فرحت وحزنت 0

فرحت برؤيتك اذ كنت ازمع السفر الى باكستان لرؤيتك ولكني كنت اكره السفر خارج أفغانستان فالحمدلله لقد جاء الله بك وحزنت لاني لم أجد وقتا لأجلس معك وابثك مشاعري واحاسيسي 0

ثم تحركنا من بيو الى وادي بيو ؛ المركز التعليمي« وبعد صلاة العصر ودعنا الناس وركبنا الخيل وسرنا ساعتين ونصف على ضفاف نهر بيو وقد سرنا ساعة بعد المغرب وكان الظلام قد ارخى سدوله وصلينا المغرب على الطريق 0

ووصلنا المركز التعليمي الذي انشأه مسعود وكان قد قضي فيه شهرا ونصف مع عبد الله أنس مع القطاعات المركزية (مائة وخمسين شخصا) وهذه القطاعات تعتبر نواة الجيش الاسلامي المنتظر , وقد كانت هذه الدورة من بداية رمضان سنة 8041ه- الى منتصف شوال فكان عبدالله أنس يقوم به رمضان والصيام فرض من رب العالمين , وقد تولى مسعود النواحي العسكرية والادارية وتولى عبدالله أنس : النواحي القرآنية والفكرية ,وقد كانت دورة مفيدة وناجحة, ولم يخبر مسعود ولا عبدالله أنس أحدا0

نزول طائرتي هليوكبتر قرب شيرا:

وفي هذه الفترة حصل حدث مفاجيء أن نزلت طائرتا هليكوبتر قرب شيرا (المركز الذي كان يقيم به مسعود في اشكمش) وقد كانت الطائرتان قد ضلتا طريقهما وعند نزولهما وجدا فلاحا يزرع ارضه فسألاه عن المكان فأجابهم ( إنها شيرا)فهرعا الى الطائرتين ثم أسرعا في الهرب 0

وكانت فرصة سانحة أن تتكرر حادثة الافك التي حصلت بعد غزوة المريسيع للسيدة عائشة رضي الله عنها0 واذا بعلماء من الاحزاب الاخرى يجتمعون وتصدر الفتوى بتكفير مسعود ووجوب قتاله0

كان هذا في الوقت الذي كان مسعود منهمكا بتربية الجيل القرآني الذي يعده ليقوم بمهمة تقويض الحكم الشيوعي واقتلاع جذورة إلى الابد داخل أفغانستان - ان شاء الله-

العودة من بيو الى انجمان:

الجمعة7/01/8891م الموافق 72/صفر/9041ه-

صلينا الفجر في (بيو) ثم تحركنا ولم أكن أعلم أن الامير مسعود وآرينبور والقادة سيرجعون من هذا المركز ولذا تحركت دون أن اودعهم فبحثوا عني وكنت قد ركبت فرسي وشرعت في المسير ,وقد كانت الفرس التي قدرها الله لي هذا اليوم عجفاء تظلع في سيرها فرغم أني خرجت أول من خرج الا أن الاخوة كلهم سبقوني وقد سألت صاحب الفرس: ما اسمك? فلم استطع أن أع---ي ماق---ال لاني سمعت ( مشاه) فقال لي الاخوة :اسمه أحمد شاه وكان يوصيني بالفرس كثيرا أن لا اسرع بها وأن لا أضربها ويأتيني بين الحين والاخر يقول لي (انه فرس ضعيف: بلغته الفارسية) ويلتمس الي أن أنزل عن الفرس ونحن نتسلق قمم الجبال لتلتقط الفرس أنفاسها, وكان الثلج ينزل بين الحين والآخر 0

أفطرنا على الطريق( لحم غزلان ) في احد المقاهي التي يسمونها سماوات ولكن اسمها ؛ بالفارسية الفصحى سماور« ومن عادة هذا المقهى أن يخرج صاحبه ويصطاد الغزلان ثم يطبخها , وبعد أن اكلت صحنا من لحم الغزال أعجبني فطلبت آخر ولكن المهندس عتيق كان قد أخبرني في الصباح ان اهل هذه المنطقة من الاسماعيلية? وكان بجانبي على الافطار( نور الدين البلخي وهو خريج معهد الانصار العالي من بلخ) فقلت له أن يسأل صاحب المقهى أهو من الطائفة الاسماعيلية فأجاب نعم, وعندها اعدت الصحن الثاني واكلت فطوري خبزا وشايا ومن العادة أن يقدم على الافطار بجانب الشاي الجوز الذي يؤكل مع الخبز يشتريه المجاهدون وهو رخيص وقد استغرق صعود الجبل (ثماني ساعات) واسم الجبل (ويشتي) لأنه يطل على قرية ويشتي وهي قرية تعتبر مفرق الطريق بين ورسج وبنجشير 0

ووصلنا انجمن الساعة الرابعة مساء وصلينا الظهر والعصر جمع تأخير وقرأ علينا عبدالله أنس سورة الكهف

سكن الاسماعيلية:

والشيء الذي لفت نظري هو سكن الاسماعيلية , ومن المعلوم أن الاسماعيلية طائفة باطنية كافرة باتفاق الإئمة وهم يؤلهون (آغا خان) زوج الممثلة الفرنسية ولهم عباداتهم الخاصة وطقوسهم المخالفة للشعائر الاسلامية , ولذا فإن ذبائحهم لا تحل ولايحل نكاح نسائهم