مر النبي يوم ع المبالي عطى لكل جرح دواه
فيه من نظر له النبي شفي وفيه من نظر له تاه
وفيه من اللي اتوسم بنور المصطفى
وفيه من عمل حشيش الجبال مأواه
ولد نادى عمه وعمه من بعيد ناداه
قاللو كنت فين يا مريد النبي ياللي عليك بنداه؟
قاللو طفنا الجبال يا بدوي والمطرح المخيف رضاه
سرح مسارح بعيدة لكن صانعه القديم لم تاه
وزرنا الحرم والبيت وجبنا ورد
من على خد طه النبي بنداه •••
لما جرحتني يا ليلى فتيني هناك عيان على مين؟
بكرة تأتي سفينة تربط هناك ع المين
يبقى الحرب في البهنسا واهل الحجاز عالمين
ولما دعانا الغرام فتنا الوطن وبلينا
ولما قابلنا النبي ردت ارواحنا فينا
قعدنا نريح البدن بان التعب لينا
الله يعلم بظاهرنا وخافينا •••
من العصر للعصر أنا رأيت الندى نازل
على السهارى وخلى البال في النازل
صجر الجلالة من التوحيد بيتمايل
إكمنه لا قطعه زنديق ولا مايل
ما أقطفه إلا راجل سهرجي ...
يوم العبادة في دجى الليل هايم
وف جنة الخلد لو درجات ومنازل •••
يا اهل بيت النبي دا انا خدام في واديكم
طمعان في نظرة رضى ليا العشم فيكم
إنتو رجال الحمى طالت أياديكم
تاخدم بيد العيان اللي احتمى فيكم •••
ياللي نازل البحر حرص
5
دا البحر دا فيه عين
عين الحقيقة عين وعين الشريعة عين
وعين اللي لا تراه العين •••
لما جالوك صدف ركب لولية
وجال يا تجالي حرام يا مضاجع النوم
ما تنوم النبي جاني
طريق النبي نور في نور ولين في لين
وشبعانة من الأدب ولها خصور من اللولي
وعتبة الديوان من دهب
وجالها «حير صنجي» العناية ينادي
ويقول جاي يا تجالي
الأرض دي اللي كرسيها نور بتوجد فين؟
إنتو خطرتوا بها يا عرب ولا نظر بالعين؟
أنا نزلت من عين وأرسلني الإله من عين
ونزلت أوحد مهيمن لا تراه العين
في الأصل هي عين ونبع م العين
تسعة وتسعين عين!
ولما شفت نور جمال النبي غرقت من همز رمز العين
دا النبي بحر العلوم يا دلال
النبي يتكلم بشرح العلمين
علم الحقيقة وعلم الشريعة لتنين
وتقال الأناشيد الدينية في الأذكار، أما أغاني التخمير فتقال في جلسات الأرواح، وهي المعروفة بجلسات «تحضير الأسياد والجن»، و«الزار» عند العامة، فيطلقون على الجني والعفريت «سيدي»، ولا يذكرون اسمه إلا مسبوقا ب «الله يجعلهم راضيين علينا!»
وهناك تقاليد طويلة تتبع مع أولاد الجن، فمثلا عندما يتعثر إنسان فيسقط على الأرض لا بد أن يفاجئه من يراه بقوله: «حوش اللي وقع منك»، وذلك لكي يربكه ويطرد عنه الخوف، فمن الشائع أن «اللي يخاف من عفريت ينط يركبه».
وعندما يلقي إنسان بحجر على الأرض، فعليه أن يسبق ذلك بقوله: «بسم الله الرحمن الرحيم»، وذلك حتى لا يبطح جنيا فيؤذيه الجني أو يركبه.
ياللي ناديتوني أديني جيت
وسر تربة نبي طيبة والحرم والبيت
تخلي حسك معانا إن رحت ولا جيت
دي ليلى دي ليلى دي ليلى •••
يا عروسة الزار يا عوام
يا بنت الزار يا عوام
قدامه حمرا وعيان
ست البحور يا عوامة
تمشي ع الأرض بلا علام
وتعوم في الميه بلا علام
يا بنت الزار يا عوام
تمشي على الميه بلا علام
يا بنت الزار غالية المقام يا عوام
يا عروسة الزار يا عوام •••
ناديتهم نادوني
عدوا البحور وجوني •••
الحلوة جاية جاية بتلعب ع الميه
يا ما هم حلوين وجونا •••
سلاسل الموعظة مرجانها الإخلاص
معنا عابد في الجبل سموه رجال النبي حرامي
يسرق بضايع الناس
صبح مجالس رجال النبي ويخدمو جنلن ناس
دخل العريس ع العروسة استعجبم يا ناس
حملت العروسة من العريس استعجبم يا ناس
لقوا العروسة الجلالة والعريس كلمة «الإخلاص» •••
القول على ناس حرامية وناس نشالين
يلألام في الضبب والناس غفلانين
إن كنت ولد فهلوي وتعرف الألف م الميم
هاتي خبر دول اللي حارسهم مين
حارسهم الخضر وإلياس ومرسي أبو العباس
وف جنة الخلد قاسولهم الرجال فدادين •••
ليلى عجبها النغم صارت مغنية