17

والا يقولوا عليك سبع الفلا ولى

18

والله إن ما كنت تعاود على الغابة وتدله

لا خير في عيشة طول العمر بمذلة •••

أسد راح يم كرم السبع وزغر فيه

ونوى يلم الأسودة في الظلام ويجيه

اتنبه السبع ونصب فخ وسهر فيه

فايت الأسد اتشنكل ووقع فيه

ما طل لو صقر شاهيني وقاللو والنبي ترضيه

قاللو ازاي أرضيه لما يجيني كبار القصد واعاتبهم

دا كرمنا ساب للأندال يخطروا فيه •••

ولموا الكلاب بعضهم

19

ع الكمان وانعدوا

وقاللو أدينا بقينا كتار على السبع ونعضه

اتلفت السبع ربع لفتة

راحوا كسرة ورا كسرة

كبشة كلاب جرب لا سدم ولا ردوا

وكثيرا ما يتمثل الإنسان المعدم بالجمل الصلب، إلا أن علته هنا هو صاحبه ومستغله الجمال.

أنا جمل صلب

أنا جمل صلب لكن علتي الجمال

غشيم مقاوح ولا يعرف هوى لجمال

كار الجمل له جمل يا علة الجمال

وربي رماني حدا ناس ميعرفوش قدري

وشيلوني التراب بعد الحمول العال

وصبحت عيان قوي يلعبوبي العال

20

وطلعوني السوق باعم واشترم فيا

من يد واحد لواحد ملقيتش حد يصون الود والجمال

أنا جمل صلب لكن علتي الجمال •••

أنا جمل صلب من قبل الخزام والكام

21

غيرشي الزمان هد حيلي من نوم الحصا والكام

ولبست توب الصفا جت ناقصة البدن والكام

22

دا انا كنت أشيل الحمل التجيل ...

وانجعبوا

23

في الطريق وحدي ...

رصرص عليا الحمل ع الجنبين وجا مال

24

خايف أقول آه يا حملي التقيل وحدي

أسألك يا رب تجبها ستر وجامال

وصبحت تيهان موش عارف الطريق م الدار

وعاشرت ناس قلبهم كاليهود مدار

كلوا متاعي وبعد الغندرة ذلوني

وسقوني كاس المرار علقم صعيد مرة

25

وصبحت كالعبد موش عارف حسابي كام

فهو حين يربط بين مصيره ومصير الجمال، ويقول إنه جمل صلب من قبل الخزام والكام! أي من قبل أن يكممه الإقطاعي والحاكم والمستعمر؛ فهو حينئذ يصدق.

فالجمل هنا ليس هو الحيوان الضخم المنقاد، بل هو الشعب المصري من فلاحين وأجراء ورعاة.

إنه حين يؤكد أنه جمل صلب لكن علته الجمال، يعرف تماما ما يعنيه هذا التشبيه.

ولا يوم كل

جمل الحمول الصعايب تلب

26

لا يوم كل

صايم عن الزاد لا اضمضم

27

ولا يوم كل

جابوا المحاوير صلب على زنوده وشلوه شل

وشيلوه حمل قاسي غصب عن عينه وهو تعبان

28

اترجت الأرض من تقل حمله ولا يوم كل •••

أنا بقول على جمل من تقل حمله صام

وفصلولو الزكايب وطولم لخصام

29

وعيشوه مع تلاتة والتلاتة خصام

وحملوه حمل تاكي ومشي في الطريق وحديه

الله ينعلك يا دنية الشوم ع السبع المليح لوتيه

30

وف لفتته ع الأعادي بيرعب الأخصام •••

سبع الفلا جض من المكتوب وما نابه

هيعمل ايه يا ناس في قسمته وما نابه؟ •••

مأصل يا سبع فايت موطنك ودليل

عمال تعجب تلاقي كل شيء لو دليل

دا انا ماكواني وخلاني عليل وذليل

غير الشريك المخالف والزمن لعوج

وطبت السبع من دون معرفة ودليل

عيان يا طبيب

عيان يا طبيب ولا حدش يقول عوافيه

31

كرم الحبايب نشف حتى الشجر عوى فيه

32

والسبع نام واختلى وكلب الخلا عوى فيه

واحنا بلانا إيه غير المعيرة واللوم؟

ما تفرحوش يا عوازل ولا حد

33

ع الدنيا أما جاله يوم

لا بد عن يوم وترجع للجدع عوافيه

نوادر الوقت خلت السباع نامت

عطاشى جواعى جار حيط العويل

34

نامت

والطل نازل عليهم في الخلا نامت

يا ميت خسارة كانت مضايفهم لكل الناس

وكانوا يحموا طنيبهم

35

من كل شي يأذيه

الله ينعل أبو الوقت اللي بيسلم لأقل الناس

وشلت بعيني التقيت القرش بيدي وشه لأقل الناس •••

والله زمن شين وبييجي ع الأصيل يأذيه

دنيا غرورة ملهاش تنا

36

ولا أصل

خسيس شبع يوم قالت الناس بقالو أصل

أهل البلاد عزلوا سكنوا الجبال بلا أصل

وجت ناس بلا أصل على أحسن فراش نامت

إن تحسره ووصفه للزمن شيء مشين، سيئ، يؤذيه وهو الأصيل، ناتج عن عدم فهم واضح أكيد لأعدائه، ومن هم؟ وأين يكمنون؟

فالوضع الطبقي، والمرحلة الزمنية المظلمة، والتضليل التاريخي؛ كل هذا تحالف عليه، وجعله يتوه ويضل ويفقد الطريق الموصل إلى أعدائه الحقيقيين.