16. قسَّم البعض البدع إلى حسنة وقبيحة. أذكر أدلتهم. ثم أذكر الرد عليهم.

17. قسَّم بعض العلماء -كالقرافى وشيخه العز بن عبد السلام- البدع على أقسام الشريعة الخمسة ولم يعدوها قسماً واحداً مذموماً.

أ. اذكر تقسيمهم هذا وتمثيلهم لكل قسم.

ب. اذكر رد الشاطبى عليهما. ...

18. احتج كثير من المصنفين فى التصوف بالصُّفَّة التى كانت فى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجتمع فيها فقراء المهاجرين على جواز إقامة الرُّبط والتزام سكناها للانقطاع للعبادة. فما الفرق بين أهل الصفة وبين المتصوفة المنقطعين للعبادة؟.

19. قد يحتج البعض بمداومة بعض العلماء المشهورين بإتباع السنة على بعض الأعمال التى لم تأت فى كتاب ولا سنة بل قد يوجبونها. فما الرد عليهم؟

20. يستدل الملتزم بالسنة والخارج عنها بنصوص الكتاب والسنة. وضح ذلك فى ضوء قول الله تعالى: ﴿ فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا ﴾ .

21. طريق الحق واحد أما الباطل فطرقه متعددة. وهى لا تنحصر نقلاً ولا عقلاً ولا استقراءاً. لم؟

22. إن كانت طرق المبطلين فى الاستدلال على بعضهم لا تنحصر. لكن هناك أوجه (سمات) كلية. يقاس عليها ما سواها. ومنها:

1. اعتمادهم على الأحاديث الواهية الضعيفة والمكذوبة. ...

2. ردهم للأحاديث التى جرت غير موافقة لأغراضهم ومذاهبهم ويدعون أنها مخالفة للمعقول.

3. تخرصهم على الكلام فى القرآن والسنة العربيين مع عدم إتقانهم العربية التى يُفهم بها عن الله ورسوله. ...

4. انحرافهم عن الأصول الواضحة إلى اتباع المتشابهات التى للعقول فيها مواقف وطلب الأخذ بها تأويلاً.

5. تحريف الأدلة عن مواضعها. ...

6. بناء الظواهر الشرعية على تأويلات لا تُعقل.

7. المغالاة فى تعظيم شيوخهم حتى ألحقوهم بما لا يستحقونه. ...