نشفها فإنه يحكم بطهارته ولو لم يغسلها بماء، والصحيح مذهب الجمهور، ولذلك قال - صلى الله عليه وسلم -:(( اغسل ذكرك))، وقال: ((يغسل ذكره وأنثييه))، وقال لعمر بن الخطاب: ((اغسل ذكرك ثم نم)) فهذا يدل كله على أنه لابد من غسل العضو بكماله عند مجاوزة النجاسة الموضع، والله تعالى أعلم.

السؤال الثالث:

وضح لنا -بارك الله فيك- ماهي المسربة .. ؟؟

الجواب:

المسربة ما يتسرب معه الشيء، ولذلك هي مايكون ما بين القبل والدبر، ويسمى العجَّان بالنسبة للنساء وهو ما ينشق عند ولادة المرأة، لكن هذا تسري معه النجاسة في بعض الأحوال خاصة إذا كان الإنسان مستطلق البطن لأن الغالب أن الإنسان في الخلقة إذا جلس على وضع معتدل أنه لاتسري النجاسة إلى هذا الموضع، وهذا من كمال خلقة الله للآدمي، وهو مصداق قوله- جلا وعلا-: ﴿خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ فهذا من خلقة الله- U - للإنسان في أحسن تقويم، أنه إذا أراد أن يقضي حاجته فإنه يجلس جلسة ينصب به الخارج خاصةً في القديم حينما يكون في العراء والخلاء، يخرج منه الخارج دون أن ينتشر على بقية أسافل البدن وهذه رحمة من الله - تعالى- بالآدمي؛ لكنه قد يتسرب مع مسربته لأنه يتسرب معه البول، وفضلة النجاسات في بعض الأحوال، ففي هذه الحالة يقولون إنه يزيل ما ثَمَّ بالحجر إذا كان في الموضع وما قاربه، لأن: " ماقارب الشيء أخذ حكمه" أما إذا تجاوزه وتسرب إلى الأنثيين فإنه لابد من الغسل على الأصل الذي قررناه، والله تعالى أعلم.

السؤال الرابع:

هل يدخل حكم مس الذكر في حكم من مس أنثييه .. ؟؟

الجواب:

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:

فقد ذكر بعض العلماء -رحمهم الله-أن حرمة اليمين تقتضي عدم مس الأنثيين باليمين، ولذلك حتى إزالة الخارج كالمخاط ونحو ذلك لايكون لليمين، فمن باب أولى مس الأنثيين،