هل يجوز في الاستجمار بالمناديل والأخشاب، وهل يكون منديل واحد أو خشبة واحدة أم لابد فيها من ثلاثة مناديل وثلاثة أخشاب قياساً على الأحجار .. ؟؟

الجواب:

بسم الله الحمد لله والصلاة على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:

فالمناديل والأخشاب آخذة حكم الأحجار كما قدمنا وبناءً على ذلك فإنه يأخذ ثلاثة مناديل.

أما إذا كان المنديل ثخيناً كما يقول العلماء بحيث لو وضع العضو على طرفه، وتسربت فيه النجاسة لا تظهرمن الطرف الثاني فإنه يجزيه أن يتمسح بوجهين، فيتمسح بوجه ثم يتمسح بالوجه الثاني.

أما إذا كان من المناديل المعروفة الآن، وهي الرقيقة الشفافة التي إذا وضع العضو على طرفها ظهرت النجاسة من طرفها الثاني فكل منديل منها يعتبر بمثابة الحجر، ولابد فيها من التعدد، وكذلك الحال بالنسبة للخشب فإنه إذا كان الخشب يتشرب النجاسة، ويظهر من ورائه كالخشب الرقيق الشفاف فكل خشبة يعتد بها على حدة، وأما إذا كان ثخيناً لا يتسرب إلى وجهه الثاني قالوا إنه يجزيه أن يستجمر بوجه ثم يقلب للوجه الثاني، والله تعالى أعلم.

السؤال الثاني:

لو أن إنسانًا بقي عليه أثر البول، كأن تسقط قطرات البول على الأنثيين فيجب عليه أن يطهره بالماء والسؤال لو أنه كان في موضع لايجد فيه ماء، فماذا يصنع .. ؟؟

الجواب:

هذه المسألة للعلماء فيها قولان:

منهم من يقول: إذا جاوزت النجاسة الموضع وليس عنده ماء فحكمه حكم من فقد الماء، وحينئذٍ يصلي ولو لم يجد ماءً، ولم ينق ذلك المكان، وعذروه في ذلك كالمستحاضة التي عُذرت شرعاً وصلت مع خروج الدم معه، وهذا هو مسلك الجمهور - رحمة الله عليهم - وهو الأقوى.

وقال أبو حنيفة وأصحابه: الجامدات تنزل منزلة المائعات، فإذا سرى البول إلى الأنثيين، أو إلى أسفل القضيب يجوز له أن يمر الحجر وأن يمر المنديل وأن ينشف النجاسة، فإذا