هل يجوز تخصيص الاثنين والخميس بالصدقة لكون الإنسان فيها صائماً عملاً بالحديث: ((من أصبح منكم اليوم صائماً))؟

الجواب:

هذا ليس تخصيصاً، التخصيص: هو الاعتقاد في اليوم وهذا يسمى (تخصيص القصد) يعني قصد اليوم واعتقد فيه أنه يوم صدقة؛ لكن إذا جاء هذا الفعل وهو الصدقة لوصف شرعي مبني على أصل شرعي وهو مقارنة الصوم بالصدقة فهذا لا يؤثر بدليل أنه لو صام غير الاثنين لتصدق فيه كما تصدق في الاثنين فلا ضرر في ذلك ولا مانع منه، والله - تعالى - أعلم.

السؤال السادس:

إذا حمل الصبي في الطواف وظهره إلى الكعبة فهل فيه حرج؟

الجواب:

هو يطوف وإلا يتفرج! إن ظهره للكعبة ما صار طائفاً، الطواف بالبيت صلاة، والصلاة تستلزم استقبال القبلة وجعل الله استقبال الطائف أن يجعل البيت عن يساره فمن طاف والبيت وراء ظهره هذا ما يصح طوافه في قول جمهور العلماء-رحمهم الله- لايصح الطواف إلا إذا جعل البيت عن يساره، ولو طاف وجعل البيت عن يمينه ما صح طوافه، لا من الصبي ولا من الكبير ما يصح أن يجعل البيت وراء ظهره وهذا معنى قوله: ((الطواف بالبيت صلاة)) من فوائد الحديث:

اشتراط الطهارة، استقبال القبلة، ستر العورة، استقبال القبلة منها هذا أنه جُعلت قبلة بحيث يجعلها عن يساره وهذا لشرف اليسار من العلل التي ذكروها لوجود القلب فيه وهو مسكن التوحيد وإيمان العبد فجُعل لأشرف الجهات من جهة التوحيد وإخلاص العبادة لله- U- ومقاصد الحج والعمرة كلها من أجل توحيد الله- U- ، فالشاهد أنه لايصح أن يطوف وظهره إلى البيت، والله - تعالى - أعلم.

السؤال السابع:

إذا قال ثلاثة من أئمة المذاهب الأئمة الأربعة-رحمهم الله- بمسألة فهل نقول بأنه قول الجمهور؟