تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فجاءت السُّنة وبينت ما استثني من هذا الأصل وما هو مرخص فيه بحيث يقال للمكلف وللمسلم أذن لك أن تصلي على غير هذه الحالة وهي حالة القيام وهذا الذي أذن به جاءت به السُّنة عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - واقتضته أصول الشريعة كما في قوله-تعالى-: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ﴾ من أهل العلم من يقول: إن الرخصة في ترك القيام في الصلاة جاء بها دليل القرآن وذلك في قوله-تعالى-: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا﴾ فإذا كان الإنسان مريضاً أو مشلولاً فليس بوسعه أن يقوم وليس بوسعه أن يقف فلا يكلفه الله ما ليس في وسعه، ومن هنا جاء في بعض روايات الحديث عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - أنه قال لعمران بن حصين- t- : (( صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)). فاستند إلى الأصل، ومن هنا قالوا عُدل عن هذا الأصل بأصل عام ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا﴾، ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ﴾، ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ هذه أصول عامة للرخصة وجاء الأصل الخاص لأنه دائماً الاستثناء يأتي على صورتين:

الصورة الأولى: إما أن يستثنى بقواعد عامة.

والصورة الثانية: وإما أن يستثنى بنصوص خاصة واردة في المسألة فمن صلى قاعداً وهو مريض عاجز عن القيام قد وردت الرخصة نصاً فيه وذلك في قوله: ((فإن لم تستطع فصل قاعداً)) فدل على الخروج عن الأصل والاستثناء من الأصل بهذا الدليل، ويعتبر نصاً في المسألة لأنه إذا صلى قاعداً فقد صرحت السُّنة بأنه يصلي قاعداً لكن لو نظرنا إلى قوله: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا﴾ قد لا يدل مباشرة على الجلوس إنما هو أصل عام في هذه المسألة وفي غيرها، ولذلك المستثنيات عامة وخاصة في بابنا هنا ورد بدليل عام وورد بدليل خاص ذكر المصنف-رحمه الله- حديث عمران بن حصين ولهذا الحديث قصة حاصلها أن هذا الصحابي الجليل- t وأرضاه- ابتلي بالبواسير واشتكى منها إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم - وكان من خيار أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم - حتى إن الملائكة كانت تسلم عليه وكان يسمع سلامهم- t وأرضاه- وهذا من مناقبه ولما آذته البواسير واكتوى انقطع تسليمهم عنه فترة الكي فترك الكي فعادوا يسلمون عليه هذا الصحابي الجليل- t- أصابته البواسير فاشتكى إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم - ما يجده وهي المرض المعروف وهو من أمراض الجراحة انتفاخ في العروق والأوردة فهذا

شرح سنن الإمام الترمذي الشنقيطي · الصفحة ٤٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح سنن الإمام الترمذي الشنقيطيص ٤٦٢