باب إذا دعاه أحد والديه وهو في صلاة النافلة قطع وأجابهما وهذا من تيسير الله- U- على عباده فالوالدن لهما شأن خاص، ولذلك قرن الله حق الوالدين بحقه تعظيماً له وتذكيراً للعباد بهذا الحق وأمر الولد ببر الوالدين ولو كانا مشركين يجاهدانه على الشرك، بل أمره بالبر والإحسان وأعظم ما يكون من الملاطفة وإدخال السرور والقيام بالحقوق أن يبلغ الشخص مرتبة بالإحسان وهي المرتبة التامة الكاملة، ولذلك جعلها الله المقام الأعلى في العبادة حتى إنه بين أنه ما خلق الخلق إلا ليبتليهم ويمتحنهم في هذه الدرجة ﴿لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ﴾ ما قال أكثر فهي مرتبة الإحسان فهذه المرتبة الشريفة الكريمة الفاضلة اختارها الله للوالدين ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً﴾ ولم يقل حسناً في أكثر من آية ﴿إِحْسَاناً﴾ قالوا: إن الإحسان مصدر تعبير أي أحسنوا بالوالدين إحساناً وهذا غاية ما يكون من الوصية من الله-جل وعلا-، فإذا نادى الوالدان والمصلي في صلاة النافلة قطع وأجابهما وكتب الله له الأجرين، كتب الله له أجر الصلاة تامة كاملة؛ لأنه حبسه عنها العذر وهذا العذر يسمى (العذر الشرعي) لأن الله أمره أن يبر والديه، وأيضاً هكذا في جميع الفضائل تريد أن تذهب إلى عمرة تريد أن تذهب إلى حج نافلة وترى والديك تريد أن تذهب إلى الاعتكاف في رمضان وترى والديك بحاجة إليك فتترك ذلك والله يعلم من قرارة قلبك أنك ما تركته إلا لرضا الوالدين فيكتب الله لك المنزلتين، فتفوز برضا الوالدين وتفوز بالأجر في العمل الصالح الذي نويته وقصدته وحال بر الوالدين بينك وبين فعله، والله - تعالى - أعلم.

السؤال الثاني:

حدث أن سقط رجل في المسجد وكان في النزع هل في هذه الحالة يقطع من بجانبه الصلاة لإنقاذه وتلقينه الشهادة أم يستمر في الصلاة؟

الجواب:

هذا فيه تفصيل - طبعاً - أي نفس يخُشى عليها سواءً كان كبيراً أو صغيراً وطرأ عليه شيء وغلب على ظنك أنك تستطيع إسعافه تقطع الصلاة وتسعفه ويجوز لك ذلك فقد صح عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - أنه لماّ جاءه الشيطان بشهاب من نار تكعكع وخنق الشيطان حتى وجد برد لسانه على كفه الشريفة-عليه الصلاة والسلام- وقال: ((فذعته))، لأنه قاتل الشيطان دفاعاً عن نفسه وصيانة لها عن الأذى والضرر أخذ العلماء من هذا أصل بجواز المقاتلة