ولا تلتفت إلى شيء سواه وفي هذا من الضيق والحرج على الناس ما الله به عليم؛ ولكن الله وسّع وسامح عباده وهم وقوف بين يديه أن ينبه من جاء داخلاً أنه مشغول وهذا كمال في التشريع أيضاً؛ لأن المصلي سيتشوش ويصبح خاطره غير مقبل على ما هو فيه فإذا نبه باليسير وحفظ الكثير كان هذا من أصدق الدلالة على معالجة الشيء بما هو أخف منه وهي القاعدة المشهورة: " يرتكب أخف الضررين " فإنك إذا قلت للمصلي أقبل على صلاتك وهذا يقرع الباب عليك تشوش المصلي وانزعج في صلاته ولو أنه كان كامل الخشوع كثير الخشوع فإن أقل ما فيه أن هذا الطرق سيزعجه عن خشوعه فقيل له: سبح وقيل للمرأة أنها تصفق حركة يسيرة أو لفظة يسيرة ولكنها تدفع الكثير - أيضاً - فيه رفق ورحمة بالداخل ومن بالخارج فإنه ربما قرع المرة والمرتين فإذا لم يؤذن له انصرف وحينئذٍ يتضرر؛ ولكن تقول له سبحان الله فينتبه أنك في صلاة فينتظر وتصفق المرأة فيُعلم أنها في صلاة فينتظر وفي هذا من الخير ما الله به عليم رحمة وصدق الله إذ يقول: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ فجاءت هذه التشريعات واضحة كاملة مشتملة على التيسير لا على التعسير مشتملة على الترغيب لا على التنفير فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق.

@ @ @ @ @ الأسئلة @ @ @ @ @

السؤال الأول:

إذا نادى الوالدن ابنهما وهو في صلاة نافلة هل يسبح الإبن أم يقطع صلاته؟

الجواب:

بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على خير خلق الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمابعد:

إذا نادى الوالدان أو أحدهما الولد وهو في صلاته فإنه إذا كانت الصلاة نافلة يقطع النافلة ويجيب والديه لما ثبت في الصحيح عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - في قصة جريج العابد فإنه نادته أمه في الصلاة فقال: ربي أمي وصلاتي، فنادته ثانية فقال: ربي أمي وصلاتي. ثم قالت: اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات فابتلي بعصيانه لأمه قالوا: لأن بر الوالدين واجب والنافلة نافلة فيقدم الواجب والفرض على النافلة، ومن هنا ترجم الإمام النووي وغيره-رحمه الله-