متى-عليه الصلاة والسلام-: ﴿فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ @ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾.

قال بعض العلماء: في هذه الآية دليل على أن التسبيح يكشف البلاء عن العبد ﴿فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ @ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ وكان بعض العلماء يقول: ومن هذه الآية يستحب لمن أصابه الكرب أن يكثر من تسبيح الله- U- والتسبيح الذي قال: ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنْ الظَّالِمِينَ﴾ فجعل النبي- صلى الله عليه وسلم - هذه الكلمة مشروعة للمصلى أثناء صلاته أنه إذا دخل عليه الداخل واعترض عليه المعترض أو نزل به العارض وأحب أن ينبه الغير أنه مشغول بذكر الله والصلاة والوقوف بين يدي الله فإنه يسبح ويقول: سبحان الله ثم فَرَّق بين الرجال والنساء فجعل للرجال التسبيح وجعل للنساء التصفيق.

وفي هذا مسائل:

المسألة الأولى: تفضيل الرجل على المرأة وهذا اجتمعت عليه نصوص الكتاب والسُّنة أن الرجل أفضل من المرأة وهذه هي فطرة الله التي يرضاها من يرضاها ويأباها من يأباها فهي سنة الله- U- وفطرته التي لاتتبدل ولا تتغير والله له أن يفضل ما شاء بما شاء الله وكيف شاء وهو يحكم ولا معقب لحكمه، ولذلك خلق الله آدم بيده ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته ثم خلق المرأة منه فجعلها تبعاً له وهذا تفضيل وتشريف وتكريم من الله- I- فجعل ذكر الله للرجل وقد كان بالإمكان أن تعوض المرأة.

لكن أجاب بعض العلماء عن هذا بأن المرأة صرفت عن القول إلى الفعل لمكان الفتنة وهي المسألة الثانية أن السُّنة في المرأة أن تصفق.

والتصفيق اختلف العلماء-رحمهم الله- فيه على أوجه:

الوجه الأول: قال بعض العلماء: التصفيق ضرب باطن الكف بباطن الكف فتضرب المرأة باطن الكف اليمنى باليسرى وهو التصفيق المعروف عند اللهو كما ذكره العلماء-رحمهم الله- فقالوا: إن هذا هو المراد.

الوجه الثاني: قال بعض العلماء: بل ضرب الأصابع بعضها على بعض فبدل أن يضرب بباطن الكف يضرب بالأصابع بعضها على بعض.