محبة العلماء وسماع نصائحهم والاستجابة تظهر أصدق ما تظهر بلزوم العلماء، ولايقول العالم شيئاً ما دام أن عنده علم ونور وبصيرة إلاَّ طبقته وسرت على نهجه فأفلحت وسعدت، والله إنه ليستشار الإنسان في أمور من الدنيا فيضع الله فيها البركة وهو من عقله فكيف إذا كان إنساناً يخاف الله من أهل دينه وعلمه فهو أولى وأحرى بأن يجد الإنسان منه كل خير، فالاستجابة لاتكون إلا بلزوم أهل العلم خاصةً من الأموات من سلف هذه الأمة الصالح والتابعين لهم بإحسان.

- نسأل الله العظيم، رب العرش الكريم، أن يجعلنا هداة مهتدين، غير ضالين ولامضلين، إنه ولي ذلك وهو أرحم الراحمين -.

وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الحمَْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَميْنَ وصلَّى اللَّهُ وسلَّم وبارك على عبده ونبيّه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال المصنف-رحمه الله-: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ لِبِلاَلٍ: كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم - يَرُدُّ عَلَيْهِمْ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ؟ قَالَ: كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ.

قَالَ أَبو عِيسَى-رحمه الله-: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ صُهَيْبٍ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ عَنْ بُكَيْرٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ لِبِلاَلٍ كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم - يَصْنَعُ حَيْثُ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ فِي مَسْجِدِ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ قَالَ: كَانَ يَرُدُّ إِشَارَةً وَكِلاَ الْحَدِيثَيْنِ عِنْدِي صَحِيحٌ لأَنَّ قِصَّةَ حَدِيثِ صُهَيْبٍ غَيْرُ قِصَّةِ حَدِيثِ بِلاَلٍ وَإِنْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَوَى عَنْهُمَا فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْهُمَا جَمِيعاً.

الشرح:

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على خير خلق الله أجمعين وعلى آله وصحبه ومن سار على سبيله ونهجه واستن بسنته إلى يوم الدين، أما بعد:

فقد تقدم معنا أن الإشارة في الصلاة مشروعة لحاجة وأن هدي النبي- صلى الله عليه وسلم - أنه كان يشير بيده في الصلاة وبينا ما وقع في قصة سهوه-عليه الصلاة والسلام- وإشارته للصحابة-رضي الله عنهم وأرضاهم-.