العبد بها سعيداً ويموت بها سعيداً، ويحشر بها في زمرة السعداء الأتقياء أن يكون مستجيباً لله- U- ، ولايأتيه الأمر من الله ورسوله-عليه الصلاة والسلام- إلاَّ وضعه نصب عينيه ومكانة العبد عند ربه بهذا، فليس بيننا وبين الله حسب ولا نسب؛ وإنما هو العلم والعلم، العمل بشرع الله، والعمل بما أمر الله- U- به والانتهاء عما نهى عنه.

أما السبل فأولها وأساسها وأفضلها وعمادها وروحها ولبُّها دعاء الله- U- فسل الله- U- أن يرزقك الاستجابة لشرعه، والعمل بدينه والمحبة التامة الكاملة لكتابه وسنة رسوله- U- ، الدعاء.

ثم بعد ذلك كثرة قراءة القرآن: لأن الاستجابة لايمكن أبداً أن تأتي الاستجابة إلاَّ بشيء وقر في القلب أبداً ما يستجيب أحد إلاَّ بشيء وقر في القلب والذي يقر في القلب يذكر العلماء أن طبيعة الإنسان وخلقة الإنسان يأتي إلى الشيء بوازع دنيوي أو ديني فأهل الإيمان يأتون بوازع الدين، وأهل النفاق يأتون بوازع الدنيا ((والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهما أنه يجد عظماً سميناً أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء)) التي هي صلاة المنافقين هذا حديث الصحيحين عن أبي هريرة في الأقوام الذين يتخلفون عن صلاة العشاء ماذا قال النبي- صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: ((والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهما أنه يجد عظماً سميناً أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء)) إذاً جاء بإغراء الدنيا ومطمع الدنيا ﴿ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنْ الْعِلْمِ﴾ فهم يريدون الدنيا ويحبونها فيأتون بإغراءها، أما الذين يستجبيون لله ورسوله لايمكن أن يستجبيوا إلاَّ بإغراء ديني الإيمان التام الكامل بالغيب فتجده بمجرد أن يسمع نداء الله- U- إلى فريضة من فرائضه خرج وهو يخرج بكل خطوة يخطوها يحتسب ثوابها عند الله- U- ؛ لأنه قرأ في كتاب الله- U- ما قَوَّم قلبه وسدد عمله وصوب رأيه وجعله على الصراط المستقيم قرأ كتاب الله فأحل حلاله وحرم حرامه فكملت استجابته، وقراءة القرآن بالتدبر والتفكر والتذكر تعين على كل خير ما هذب سلوك الإنسان في دينه واستقامة له دنياه وآخراه بشيء أعظم من القرآن ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ يقوم السلوك ويقوم الأخلاق ويقوم المنهج، ويسدد صاحبه في قوله وعمله.

الأمر الثالث: بعد كتاب الله- U- تدبر حال النبي- صلى الله عليه وسلم - وكثرة القراءة في السيرة فإن قراءة سيرة النبي- صلى الله عليه وسلم - تغسل عن القلوب أدرانها، وإذا غُسِلت عن القلوب أدرانها جاءتها أوامر الكتاب