الجواب:

قل له: إذا كانت التقوى هاهنا لا تروح للمسجد ولا تصلي ولا تصوم ولا تزكي التقوى هاهنا خلاص خليها في قلبك وما في داعي لا تصلي ولاتصوم ولاتفعل ولا شيء التقوى هاهنا، أو أعرض عليه سؤالاً قل له يا أخي أريد أن اسألك سؤال: رجل لا يصلي ما رأيك على صواب أو على خطأ؟ قال: على خطأ، قل له: - يا أخي - طيب كل ما نقول له: صلي يقول التقوى هاهنا على صواب وإلا على خطأ؟! سيجيب نفسه، أو شخص يفعل المحرم تقول له: ما يجوز يقول لك: التقوى هاهنا نفس الشيء أسأله عن أمر يحرمه وأمر لا يقع أو فيه وقل له شخص ما يفعل هذا من باب ضرب المثل فهل هذا جائز أو لا؟ فإن قال: لا، قل له: التقوى هاهنا.

الأمر الثاني: من تقوى الله إقامة الصلوات وفعل الواجبات والفرائض وترك المحرمات، والتقوى أصلها الوقاية أن تعبد الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وتخشى عذاب الله، أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية بفعل ما أمر وترك ما نهى عنه وزجر، فهذه هي التقوى فمن اتقى فعل هذا، فقل له التقوى في القلب وأثرهافي الجوارح، والله - تعالى - أعلم.

السؤال العاشر:

إن مما تميز به الصحابة-رضوان الله عليهم- سرعة استجابتهم لرسول الله- صلى الله عليه وسلم - فما السُّبل المعينة لسرعة الاستجابة لأمر الله ورسوله- صلى الله عليه وسلم - ؟

الجواب:

الله المستعان-نسأل الله بعزته وجلاله وأن يجعلنا من المستجيبين لله ورسوله- ما ينال أحد سعادة هذا الدين إلاَّ بسرعة الاستجابة، ومن أراد أن يرى منزلته عند الله- U- فلينظر إلى استجابته لأمر الله ورسوله-عليه الصلاة والسلام-، فإذا وجد أنه سبّاق إلى الخير مشتاق إلى الرحمة وأنه لا يأتيه الأمر من أوامر الله إلا شمّر عن ساعد الجد وحمل همه وغمه لكي يفعل ما أمره الله، ولا يأتيه أمر من حدود الله ومحارم الله إلاًّ بذل الأسباب للبعد عنها وإتقائها واجتنابها فليعلم أن الله قد أصابه برحمته هذه منزلة السابقين منزلة المفلحين، منزلة الفائزين برحمة رب العالين!! نعم إنها المنزلة التي إذا تبؤها العبد رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ- صلى الله عليه وسلم - نبياً أتم الرضى فأرضاه الله في الدنيا والآخر، هذه المنزلة العظيمة التي يعيش